ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္း (အပိုင္း ၁)

ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္းဆုိတာ ေရွ႕သြားေနာက္လုိက္ပါပဲ။ Practice makes perfect ဆုိသလုိ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိသည့္ ပါရမီၾကီးကုိ က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္းအားျဖင့္ ပုိ၍ပုိ၍ ျပည့္စုံလာေစသလုိ၊ တဖက္မွာလည္း ယုံၾကည္ျပီဆုိကတည္းက ၎ယုံၾကည္ျခင္းအတုိင္း ေနထုိင္အသက္ရွင္ေနတယ္လုိ႔ ယူဆလုိ႔ရပါတယ္။
အေျဖေကာင္းလုိခ်င္ရင္ အေမးေကာင္းေမးတတ္ဖုိ႔ လုိပါလိမ့္မယ္။ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္းအတြက္ ေမးခြန္း ေလးခုႏွင့္စဥ္းစားအေျဖရွာျပီး သုံးသပ္ႏုိင္ပါတယ္။
၁။ ဘာေၾကာင့္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔လူသားေတြမွာ ယုံၾကည္ႏုိင္စြမ္းရွိေနပါသလဲ။
၂။ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိတာ ဘာလဲ။
၃။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ဘာကုိယုံၾကည္ၾကပါသလဲ - ဘယ္သူ႔ကုိ ယုံၾကည္ၾကပါသလဲ။
၄။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ယုံၾကည္ျခင္းကို ဘယ္လုိက်င့္ၾကံေနထုိင္သြားၾကမလဲ။
က်ေနာ္တုိ႔လူသားမ်ားဟာ အျခားေသာဖန္ဆင္းခံေတြအားလုံးထက္ ထူးကဲသာလြန္တာက ယုံၾကည္ႏုိင္တဲ့ စြမ္းရည္ရွိလုိ႔ပါပဲ။ ဒါဟာလည္း ဖန္ဆင္းျခင္းအစျပဳကတည္းက ဘုရားသခင္က လူသားကုိ တထူးတျခားဖန္ဆင္းခဲ့တာေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာဦးက်မ္း အခန္းၾကီး တစ္ တခုလုံးမွာ ဖန္ဆင္းျခင္းအေၾကာင္းကုိ ေျပာဆုိထားျပီး တထူးတျခား အခန္းငယ္ ၂၆ မွာ - ဘုရားသခင္က ငါတုိ႔ပုံသ႑ာႏွင့္တူေသာ လူကုိ ဖန္ဆင္းၾကစုိ႔ဟုဆုိကာ ဘုရားႏွင့္သ႑ာန္တူ လူသားကုိ ဖန္ဆင္းခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အျပစ္ေၾကာင့္ လူေတြဟာ ဇေ၀ဇ၀ါနဲ႔ မေရမရာတဲ့ယုံၾကည္မႈ၊ ေတြးေခၚမႈေတြကုိ လက္လွမ္းမွီသလုိ ဆြဲဖမ္းဆုပ္ကုိင္ေနၾကရတယ္။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားသခင္ကေတာ့ ဖန္းဆင္းခံေတြကုိ ျပစ္မထားဘဲ ကယ္တင္ျခင္းသမုိင္းကုိ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္က စတင္ခဲ့တယ္။ ဒီ့အတြက္ေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔မွာ ယေန႔ ကယ္တင္ရွင္ရွိတယ္ဆုိတဲ့ အသိနဲ႔ ကယ္တင္ျခင္းတရားကုိ ေျပာဆုိလာႏုိင္ခဲ့ၾကတယ္။
ယုံၾကည္ျခင္းဆုိင္ရာေမးခြန္းဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔လူသားအားလုံးနဲ႔ သက္ဆုိင္ေနတဲ့ ေမးခြန္းပါပဲ။ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နက္ (၁၆)အျမဲတမ္းေမးေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါကုိ YOUCAT ဘုရားစကားစာအုပ္ထဲမွာလည္း အေျဖေကာင္းေကာင္းရတဲ့အထိ ရွင္းရွင္းလြယ္လြယ္ ဖိတ္ႏုိင္ပါတယ္။
လူဆုိတာ မိမိအေၾကာင္းအမွန္တရားတစ္ခုခုကုိ မရွာပဲ ရွင္သန္ဖုိ႔ခက္ခဲပါတယ္။ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ မဟုတ္ရင္ ဘ၀ေသဆုံးသလုိ အဆုံးေရာက္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ရွာေဖြျခင္းဟာ ဘ၀ရဲ႕အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုလုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ အမွန္တရားကုိ ရွာေဖြရင္းနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔တေတြကုိ သာမန္ရုပ္၀တၳဳေလာကထဲသာမကဘဲ အဲဒါေတြကုိေက်ာ္ျပီး လက္ေတြ႔ဘ၀မွာ ၾကဳံေတြ႔ရတဲ့အရာေတြကုိ ထြက္မေျပးဘဲ၊ ရင္ဆုိင္လက္ခံႏုိင္ျပီး ဘ၀ကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ရွင္သန္လာေစႏုိင္ပါတယ္။ ဘ၀အဓိပၸာယ္ေတြျပည့္စုံလာသလုိ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြလည္း အျမဲေ၀ဆာလာပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ခရစ္ယာန္ေတြမွာ ဘ၀ရဲ႕တစ္ခုတည္းေသာ အမွန္တရားဟာ ဘုရားသခင္သာလွ်င္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီေန႔ဘုရားရွာေနၾကတယ္။
YOCAT #3 မွာ က်ေနာ္တုိ႔ကုိဖန္ဆင္းကတည္းက ဘုရားသခင္က က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ႏွလုံးသားထဲမွာ ဘုရားရွင္ကုိ တမ္းတရွာေဖြေသာႏွလုံးသားကုိ ထည့္ေပးခဲ့တာမုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ ဘုရားကုိရွာေဖြမွသာ ဘ၀အဓိပၸာယ္ရွာေတြ႔မယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ သိပ္ကုိမွန္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ စိန္ၾသဂုတ္စတင္းပါ။
ၾသဂုတ္စတင္းဆုိတာ ဘ၀မ်ိဳးစုံက်င္လည္ျပီးမွ ေနာက္ဆုံးဘ၀ရဲ႕အေျဖကုိ ရွာေတြ႔ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ သူရဲ႕ငယ္စဥ္ဘ၀ဟာဆုိရင္ ဆုိးဆုိးေပေပရွိလွတယ္လုိ႔ ဆုိရပါလိမ့္မယ္။ မိခင္ေမာနီကား ဘယ္ေလာက္ပဲဆုံးမ၊ ဆုံးမ၊ သူကေတာ့ ဂ်စ္ကန္ကန္နဲ႔ အရြဲ႕တုိက္ျပီး ဘ၀ရဲ႕အေျဖကုိ တျခားဆန္႔က်င့္ဘက္ေတြရွိရာ အေပ်ာ္အပါးေတြရွိရာမွာ ရွာေဖြေနခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ညဏ္ေကာင္းျပီး ေခတ္ပညာတတ္ပီပီ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္လည္း ၾကီးပါတယ္။ တခါတရံ အျခားဒႆနပညာရွင္ၾကီးေတြရဲ႕ မွားယြင္းတဲ့ အေတြးအေခၚေတြေနာက္ လုိက္ျပီး သူ႔ဘ၀မွာ အျမဲတမ္း တစ္ခုခုလုိေနသလုိ ခံစားေနခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိခင္ေမာနီကားေျပာတဲ့ ဘုရားသခင္ကုိလည္း သူမယုံခ်င္ခဲ့ဘူး၊ မယုံႏုိင္ခဲ့ဘူး။
တေန႔မွာေတာ့ မီလန္ျမိဳ႕မွာ စိန္အန္းဘရုစ္ရဲ႕တရားကုိ ၾကားခဲ့ရျပီး သူ႔ဘ၀ေျပာင္းလဲဖုိ႔ လမ္းစေတြ႔လာခဲ့တယ္။ အဲဒီလုိနဲ႔ ဇေ၀ဇ၀ါနဲ႔ ခ်ီတုံခ်တုံျဖစ္ေနခ်ိန္ အိမ္ေရွ႕ထိုိင္ေနတုန္းတေန႔မွာ ခေလးတေယာက္ရဲ႕အသံကုိ ၾကားလုိက္ရတယ္ . ယူျပီးဖတ္ပါ၊ ယူျပီးဖတ္ပါဆုိျပီး ေျပာေနသံ။ ပထမေတာ့ ကေလးေတြကစားသံထင္ေနတာ၊ ဒါေပမယ့္ မဟုတ္ခဲ့ဘူး။ အဲဒါနဲ႔သူလည္း သူ႔ေရွ႕က က်မ္းစာအုပ္ကုိ ေကာက္ယူျပီး ဖတ္လိုက္တယ္။ သူေကာက္ယူျပီး ဖြင့္ဖတ္လုိက္တဲ့ က်မ္းပုိဒ္က - ေရာမ ၁၃း၁၃-၁၄။
အဲဒီက်မ္းပိုဒ္ဖတ္ျပီးတာနဲ႔ သူတကုိယ္လုံး လြတ္လပ္ေပါ့ပါးျပီး အလင္းေတြ႔တဲ့ မ်က္ကန္းတစ္ေယာက္လုိ အေပ်ာ္ၾကီးေပ်ာ္တာကုိ ခံစားခဲ့ရတယ္။ စိန္အန္းဘရုစ္ထံမွာ ေဆးေၾကာျခင္းခံယူျပီး သူဟာ ခရစ္ယာန္ေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္လာရုံမကဘဲ ဟစ္ပုိျမဳိ႕ရဲ႕ဆရာေတာ္ၾကီး၊ ဓမၼပညာရွင္ၾကီးပါ ျဖစ္လာခဲ့တယ္။
သူရဲ႕ ကုိယ္တုိင္ေရးသက္ေသခံခ်က္ထဲမွာ - အကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား ကုိယ္ေတာ္ရွင္အတြက္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ျဖစ္၍ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ႏွလုံးသားသည္လည္း ကုိယ္ေတာ္ရွင္ထံ မနားခုိသေရြ႕ေတာ့ နာခုိရာမဲ့ေလလြင့္ေနဦးမည္သာျဖစ္သည္။ (Book I, Ch.1)
(ဆက္ရန္-)
ဒုိမီနီကန္ကုိရင္
(ဥေရာပေရာက္ျမန္မာကက္သလစ္မ်ားေတြ႔ဆုံပြဲႏွင့္ လူငယ္သင္တန္းမွ-)

Post a Comment

0 Comments