စိန္႔ဖရန္စစ္ အစီစီ အတၳဳပၸတၱိ

အစီစီၿမိဳ႕မွ စိန္႔ဖရန္စစ္မိသားစု

၁၁၇၃ ခုႏွစ္တြင္ အစီစီၿမိဳ႕သည္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး တတိယေျမာက္ အလက္ဇန္းဒါး (Alexandar) ၏လက္မွ သိမ္းပုိက္ျခင္းခံရၿပီးသည့္ေနာက္ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးတုိ႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္ မႈေအာက္ တြင္က်ေရာက္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အစီစီၿမိဳ႕သားမ်ား ပုန္ကန္ထႂကြခဲ့ၾကသည္။ ဤပုန္ကန္ထႂကြမႈကုိ အင္ပါယာ တရားေရးရာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မာဂြန္ဇာ (Magonza) ခရစ္ယာန္ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ႀကီး၏စစ္တပ္မွႏွိမ္နင္းေခ်မႈန္းႏုိင္ခဲ့သည္။ (Urslinger) အာစလင္ဂါမွ ကြန္ရတ္(Conrad)ကို အင္ပါယာဘုရင္ခံအျဖစ္ ရာထူးအပ္ႏွင္း ခဲ့ၿပီးေနာက္ သူသည္ၿမိဳ႕ ခံတပ္ႀကီးထဲတြင္ေနထုိင္ခဲ့သည္။ အစီစီ၏ႏုိင္ငံေရးေနာက္ခံသမုိင္းေၾကာင္းမ်ား ႐ႈပ္ေထြးေနခ်ိန္၌ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ေသာ အထည္ကုန္သည္ႀကီးပီတာဘန္နာဒံုး(Peter Bernardone)ႏွင့္ ဇနီးပီကာ(Pica) တုိ႔မွ သားေယာက္်ားေလးကုိ ၁၁၈၂ခုႏွစ္ေဆာင္းရာသီတြင္ေမြးဖြားခဲ့သည္။ျပင္သစ္ႏွင့္ အီတလီ ႏုိင္ငံတုိ႔၏ စီးပြားေရးနယ္ပယ္အတြင္း က်င္လည္က်က္စားေနေသာ ဖခင္ ပီတာဘန္နာဒံုး မရွိခုိက္တြင္ ေမြးဖြားလာခဲ့ေသာ သားေလးကုိ မိခင္ပီကာ မွ ဂၽြန္(John) ဟူ၍ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ေလသည္။ ဖခင္ႀကီး ျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွျပန္လာေသာအခါကေလးအမည္ ကုိ (Francis) ဖရန္စစ္ ဟုျဖည့္စြက္ကာ John Francis ဂၽြန္ဖရန္စစ္ ဟုမွည့္ေခၚေလသည္။ ဖရန္စစ္ဆုိေသာအမည္မွာျပင္သစ္ျပည္မွရရွိခဲ့ေသာ အမည္ျဖစ္ပါသည္။ အေၾကာင္းမွာျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွ ကုန္ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္ ပီတာဘန္နာဒံုးသည္ စီးပြားေရးကို ေအာင္ျမင္စြာ တည္ေထာင္ႏုိင္ခဲ့ၿပီး အျမတ္အစြန္းမ်ားစြာလည္းရရွိခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ ကေလးသူငယ္ ဘ၀မွာပင္အလြန္ ထက္ျမတ္ေသာ ပင္ကုိယ္ဥာဏ္ရွိၿပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနထုိင္တတ္သူ လည္းျဖစ္သည္။ အလြန္ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ေသာ မိသားစု၏သားျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ေနအိမ္ႏွင့္ မေ၀းလွေသာ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ စိန္႔ေဂ်ာ့ (St.George) စာသင္ေက်ာင္းတြင္ပညာသင္ၾကား ခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္ကာလ၌ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားသည္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ခရစ္ယာန္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားေနအိမ္ အနီးအနားတြင္ တည္ေဆာက္ထားေလ့ ရွိၾကသည္။ သင္႐ုိးညႊန္းတမ္းမ်ားမွာ အသင့္အတင့္ေကာင္းမြန္ေသာေၾကာင့္ ငယ္ရြယ္ေသာ သူမ်ားကုိ ႀကီးျပင္းလာေသာအခါ စီးပြားေရးနယ္ပယ္သုိ႔ ၀င္ေရာက္လုပ္ကုိင္ႏုိင္ရန္ အသိ၊ အျမင္ လံု ေလာက္စြာ ေပးႏုိင္ခဲ့သည္။ အေရး၊ အဖတ္၊ သခၤ်ာ ႏွင့္ အသင္းေတာ္ႀကီး၏သြန္သင္ခ်က္မ်ား ကုိ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးသည္။ 

 ငယ္စဥ္ဘ၀၌ပင္ေက်ာင္းခ်ိန္ၿပီးေသာအခါ ဖရန္စစ္သည္ သူ႔ဖခင္၏ အထည္ဆုိင္၌၀ုိင္း၀န္း ကူညီလုပ္ကုိင္ေပးၿပီးမွသာ အေဖာ္မ်ားႏွင့္ ကစားေလ့ရွိသည္။ ဖရန္စစ္သည္ အမ်ားႏွင့္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ ရာတြင္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေပါင္းသင္းေနထုိင္တတ္ သည္။ ပြဲလမ္းသဘင္မ်ား၌လည္း သူ၏အေပါင္းအေဖာ္ မ်ားႏွင့္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ဆင္ႏႊဲတတ္သည္ ကုိ လြယ္လင့္တကူစိတ္ကူးၾကည့္ႏုိင္ပါသည္။ သူသည္ ဘာသာေရးကုိင္း႐ႈိင္းျခင္းႏွင့္ လူမႈေရးအသိတရားတုိ႔၌ ပင္ကုိယ္ပါရမီရွိသူျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္မ်ားေၾကာင့္ သူ၏ အတၳဳပၸတၱိေရးသူမ်ားမွာ ဖရန္စစ္သည္။ ဆင္းရဲသားမ်ားကုိ ကူညီေပးရာ၌ ပါ၀င္ေလ့ရွိသည္ ဟုေရးသားၾကပါသည္။ မိမိတုိ႔၏မိသားစုမွပုိလွ်ံေနေသာ အစားအစာမ်ားကုိ ဆင္းရဲသားမ်ား အားမၾကာခဏ စြန္႔ႀကဲခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကုိ ရည္မွန္းခ်က္ႀကီးေသာ ဖခင္ႏွင့္ ၾကင္နာသနားတတ္ေသာ မိခင္ႀကီးတုိ႔မွာ မႏွစ္သက္ဖြယ္ရာ၊ အားမရစရာျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၁၉၈ခုႏွစ္တြင္ အသက္ငယ္ေသာရဟန္းမင္းႀကီး တတိယေျမာက္ အင္ႏုိးဆင့္ သည္  အင္ပါယာ ၏ အားနည္းခ်က္တုိ႔ကိ သိရွိနားလည္ေသာေၾကာင့္ သူ၏အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ ၿမိဳ႕စား၊ နယ္စား၊ စပုိေလတုိကုိ သိမ္းသြင္းလုိက္သည္။ စပုိေလတုိ Spoleto နယ္ပယ္သည္ တစ္ခ်ိန္က ရဟန္းမင္းႀကီး၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွ ဖယ္ရွားျခင္းခံခဲ့ရေသာ နယ္ျဖစ္ပါသည္။ အစီစီၿမိဳ႕သည္ ဂ်ာမန္ဘုရင္ခံကို အာဏာမွျဖဳတ္ခ်ႏုိင္ရန္အတြက္ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ရဟန္းမင္းႀကီး ၏အုပ္ခ်ဳပ္မႈ လက္ေအာက္တြင္လည္းေနလုိေသာ ဆႏၵ လည္းမရွိၾကေခ်။ “ လူ၀ ” (ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ ၿပီးေဆြႀကီး၊ မ်ိဳးႀကီး၊ မႉးမ်ိဳးမတ္ႏြယ္မဟုတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား)တုိ႔သည္ လုိလားေသာဆႏၵျပင္းျပေနၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မႉးႀကီးမတ္ႏြယ္၊ ေဆြႀကီး၊ မ်ိဳးႀကီး တုိ႔ကို အစီစီၿမိဳ႕မွ ႏွင္ထုတ္ၾကေလေတာ့သည္။ သူတုိ႔သည္ အစီစီၿမိဳ႕ႏွင့္ မနီးမေ၀း ပ႐ုဂ်ီယာ (Perugia) ၿမိဳ႕တြင္ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ခုိလႈံေနၾကရေတာ့သည္။ ဤအျဖစ္အပ်က္၏ အက်ိဳးဆက္သည္ အုပ္စုႏွစ္စုအၾကားတြင္ စစ္မက္ျဖစ္ပြားေနခဲ့သည္။  အသက္ႏွစ္ဆယ္ အရြယ္ဖရန္စစ္ သည္ အစီစီၿမိဳ႕မွစစ္ေသြးႂကြ တုိ႔ႏွင့္အတူ ပ႐ုဂ်ီယာ ကုိ  တုိက္ခုိက္ရန္ စစ္ထဲ၀င္လုိက္ေလသည္။ တုိက္ပြဲႀကီးသည္ ၿမိဳ႕ႀကီးႏွစ္ၿမိဳ႕၏အၾကားေကာ္လက္စရာဒါ (Collestrada) ၿမိဳ႕ အနီးအနား တြင္ျဖစ္ပြားခဲ့ သည္။ အစီစီမွစစ္ပြဲ႐ႈံးနိမ့္ ခဲ့ၿပီး ဖရန္စစ္ကို စစ္သံု႔ပန္းအျဖစ္ဖမ္း ဆီးေခၚေဆာင္ သြားၾကကာပ႐ုဂ်ီယာၿမိဳ႕ အက်ဥ္းေထာင္ ထဲ၌အက်ဥ္းခ်ထားခဲ့ၾကသည္။

အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ပီတာဘန္နာဒံုုး၏သားသည္ က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕တဲ့လာသည္။ ဖခင္ ပီတာဘန္နာဒံုး သည္ ဖရန္စစ္အျမန္ဆံုးလြတ္ေျမာက္၍ အိမ္ျပန္လာႏုိင္ရန္အတြက္ေငြေပး ၿပီးေရြးႏႈတ္ခဲ့ေလသည္။ ဖရန္စစ္ဒခႏၶာကုိယ္မွာ ဖ်ားနာေနေသာ္လည္း စိတ္ဓာတ္ေရးရာ မွာႀကံ႕ခုိင္လွ်က္ရွိသည္။ေထာင္၏ အေတြ႕အႀကံဳသည္ ဖရန္စစ္၏စိတ္ဓာတ္ေရးရာကို ပုိမုိ ႀကံ႕ခုိင္လာေစခဲ့သည္။ အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ေန စဥ္ သူ၏အေပါင္းအေဖၚမ်ားႏွင့္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရႊင္ရႊင္ေနထုိင္တတ္ၿပီး အခ်င္းခ်င္းေစ့စပ္ညႇိႏႈိင္းေပး တတ္ေသာသူလည္းျဖစ္ခဲ့သည္။  “Legend of threecompanion” အေပါင္းအေဖာ္သံုးေယာက္၏ ဒ႑ာရီ အခန္း(၂)တြင္ေဖာ္ျပထားသည္မွာ အက်ဥ္းေထာင္၌ဖရန္စစ္၏သူငယ္ခ်င္းမ်ား အလြန္စိတ္ဓာတ္က်ၿပီး ၀မ္းနည္းညႇိဳးငယ္ေနေသာအခါဖရန္စစ္သည္ ညည္းညဴမေနဘဲပင္ကုိ သဘာ၀အတုိင္းေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရႊင္ရႊင္ေနထုိင္ျပခဲ့သည္။ အက်ဥ္းခန္းထဲမွ သူ၏အေဖာ္တစ္ေယာက္သည္ ဖရန္စစ္ ကုိ အ႐ူးဟုေခၚဆုိခဲ့ သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဤမွ်ေလာက္ဆုိး၀ါးေသာအက်ဥ္းေထာင္ ထဲ၌ပင္ဖရန္စစ္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရႊင္ရႊင္ေနထုိင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဖရန္စစ္သည္ တည္ၾကည္ေသာအသံႏွင့္ “ ငါ ဘာျဖစ္လာမလဲလုိ႔ မင္းထင္သလဲ။ စိတ္ခ်ေနပါ။ တကမၻာလုံးကငါ့ကုိ ကုိး စားၾကလိမ့္မယ္” ဟုေျပာဆုိခဲ့သည္။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ဖရန္စစ္ျပန္လည္ က်န္းမာလာရန္ အခ်ိန္အတန္ၾကာ ကုသခဲ့ရသည္။ က်န္းမာေရးေကာင္းမြန္လာေသာ္လည္း စိတ္ပူပန္ေသာကေရာက္ၿပီး အားအင္ခ်ိနဲ႔ ျခင္းကုိ ခံစား ရသည္။ ဖရန္စစ္သည္ သူ႔အားျပည့္စံုျခင္းကုိေပးႏုိင္မည့္အရာကုိစတင္ရွာေဖြေတာ့ သည္။ သူ၏ေန႔စဥ္ဘ၀သည္ အရာအားလံုး၌ေတာင္းဆုိမႈမ်ားျပားလာၿပီး အထူးသျဖင့္ ၀ိညာဥ္ေရးရာဆြဲေဆာင္မႈ၌ ပုိမုိျပင္းထန္လာ သည္။ သူ႔ဘ၀အတြက္ခ်စ္ျခင္း၊ ဂုဏ္သေရရွိျခင္းႏွင့္  စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းတုိ႔ကို တစုိက္မတ္မတ္ရွာေဖြလွ်က္ ရွိသည္။ ပီတာဘန္နာဒံုး၏သားျဖစ္႐ုံႏွင့္ မလံုေလာက္ေသးဘဲ စြန္႔စားျခင္းႏွင့္ ဂုဏ္သေရရွိျခင္းကုိပါတပ္ မက္ေမာခဲ့သည္။ သူရဲေကာင္း ဘြဲ႕ကုိလည္းေအာင္ျမင္စြာ ဆြတ္ခူးလုိစိတ္ျပင္းျပလွသည္။ ဤႀကီးမားေသာ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတုိင္ကိုတက္လွမ္းႏုိင္ရန္စစ္သူရဲဘ၀ျဖင့္စတင္ခဲ့ေတာ့သည္။ ၁၂၀၅ခုႏွစ္တြင္(Apulia) (Gualtieri di Brienne) အာပူးလီယာႏွင့္ ဂြာလ္တီရီရဲလ္ဒီဘရီယန္တုိ႔တုိက္ခုိက္ရန္အတြက္ စစ္သားမ်ားစုေဆာင္းေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဖရန္စစ္၌သံခ်ပ္ကာ၀တ္တန္စာႏွင့္ျမင္း၀ယ္ရန္ပုိက္ ဆံေၾကးေငြ အသင့္ရွိေသာေၾကာင့္ အိမ္မွခ်က္ျခင္းထြက္ခြာသြားခဲ့သည္။ စစ္တုိက္သြားရန္ မထြက္ခြာမွီည၌ဖရန္စစ္ အိမ္မက္တစ္ခုကုိျမင္မက္ခဲ့သည္။ အိပ္မက္ထဲတြင္ လက္နက္မ်ား၊ ဒုိင္းလႊားမ်ားတုိ႔ႏွင့္ အျပည့္ရွိေသာ နန္းေတာ္တစ္ခုကုိျမင္မက္ခဲ့သည္။ အသံတစ္သံမွ“လက္နက္ေတြဟာ မင္းနဲ႔ မင္းရဲ႕ စစ္သားေတြ အတြက္ျဖစ္တယ္။” ဟုေျပာဆုိလုိက္သည္။ စစ္တုိက္ခိုက္ရန္ထြက္ခြာသြားေတာ့မည့္ဆဲဆဲ ဤအိပ္ မက္ေၾကာင့္ ဖရန္စစ္သည္ မည္မွ်ေလာက္ စိတ္အားတက္ႂကြသြားမည္ကုိ သိရွိႏုိင္ပါသည္။

အာပူးလီယာ (Apulia) သို႔ အသြားလမ္းခုလတ္တြင္ စပုိလက္တုိ(Spolato) အရပ္၌ ေခတၱရပ္နားခဲ့သည္။ ခရီးပန္းၿပီး အနည္းငယ္ဖ်ားနာေနေသာေၾကာင့္ အစီစီသုိ႔ျပန္သြားရန္ အာ႐ုံတစ္ခုကိုျမင္ခဲ့သည္။ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း အိပ္မက္မ်ား၊ အာ႐ုံမ်ား၏ အဓိပၸါယ္မ်ားကုိ နားလည္သေဘာေပါက္လာခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ ဂုဏ္သေရရွိျခင္း၊ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားျခင္း၊ အာဏာရယူလုိျခင္းတုိ႔၏ အတိတ္နမိတ္ မဟုတ္ဘဲ လံုးဝဥႆုံ ဝိညာဥ္ေရးရာလမ္းစဥ္ကုိ စတင္ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ေဖာ္ျပေနသည္ကုိ နားလည္ သေဘာေပါက္လာခဲ့သည္။ လက္နက္မ်ားႏွင့္ ဒုိင္းလႊားမ်ားသည္ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာေခၚေတာ္ မူျခင္းဘဝအတြက္ ေပးဆပ္ရမည္ဟု သိရွိခဲ့သည္။

ဖရန္စစ္သည္ အစီစီၿမိဳ႕သုိ႔ျပန္လာၿပီးျမင္မက္ခဲ့ေသာ အိပ္မက္ျပည့္စံုလာျခင္း အတြက္ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေလ သည္။ သူစိတ္ကူးခဲ့ေသာ ဂုဏ္သေရရွိျခင္း၊ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားျခင္း၊ အာဏာရယူလုိျခင္း တုိ႔သည္ တျဖည္းျဖည္း သူႏွင့္ေဝးကြာလာေလေတာ့သည္။ သူ၏အနာဂတ္တြင္ထူးကဲႀကီးျမတ္ေသာ အရာတစ္ခုခုျဖစ္ေပၚလာမည္ကုိ အလုိလို ခံစားသိျမင္လာသည္။ ဖရန္စစ္၏ဘဝစတင္ေျပာင္းလဲ ခဲ့ေသာ္လည္း မေသခ်ာမေရရာေသာ အျဖစ္အေျခအေန၌သာရွိေသးသည္။ ဘဝေျပာင္းလဲခဲ့ေသာ္လည္း သူေဌးသားတစ္ဦးကဲ့သုိ႔ ဆက္လက္ေနထုိင္ခဲ့သည္။ သီခ်င္းဆုိျခင္း၊ ပါတီပြဲမ်ားသုိ႔ တက္ေရာက္ျခင္းႏွင့္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေနထုိင္ျခင္း တုိ႔ကုိထံုးစံအတုိင္းျပဳမူလုပ္ေဆာင္ေနေသးသည္။ ဖရန္စစ္ကုိယ္တုိင္ တည္ခင္း က်င္းပေသာ ပါတီပြဲတစ္ခု၌ သူ႔သူငယ္ခ်င္းမ်ားမွ သူ႔ကို စားပြဲဘုရင္အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ကာ သရဖူေဆာင္းေပးခဲ့ၾကသည္။ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝေသာ လူငယ္မ်ားသည္ အလွည့္က်ဘုရင္အျဖစ္တင္ေျမႇာက္ျခင္းခံၾကရၿပီးေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲအခမ္းအနားမ်ားကုိ ဦးေဆာင္က်င္းပမည့္ သူအား ရာဇလွံတံကုိ အပ္ႏွင္းခဲ့ၾကသည္။ ထုိည၌ ဖရန္စစ္တစ္မူထူးျခားေနသည္ကုိ သတိမူ မိၾကသည္။ျပတင္းေပါက္မ်ားမွထြက္ၾကည့္ၿပီး သီခ်င္းသံကုိ နားေထာင္ေလ့ရွိေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ေမတၱာဘြဲ႕ေတးသီခ်င္း သီဆုိတီးမႈတ္ရန္ ဖရန္စစ္ႏွင့္ အေပါင္းအပါတုိ႔သည္ လမ္းေပၚသုိ႔ ထြက္ခြာသြားခဲ့သည္။

ဖရန္စစ္႐ုတ္တရက္ေျပာင္းလဲသြားေသာ အေျခအေနကုိ သတိမူမိၾကေသာ သူငယ္ခ်င္းတစ္စုက “ဖရန္စစ္ဘာျဖစ္ေနသလဲ၊ မင္းတစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ ခ်စ္ႀကိဳက္ေနၿပီလား”ဟုေမးျမန္းၾကသည္။ ဖရန္စစ္က “ဟုတ္တယ္။ အစီစီၿမိဳ႕က အေခ်ာဆံုးအလွဆံုးနဲ႕ မက္ေမာစရာအေကာင္းဆံုးေကာင္မေလးကုိ ငါခ်စ္ေနမိၿပီ” ဟုျပန္ေျပာခဲ့သည္။ ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိပင္တီးတုိးေဝဖန္ သံမ်ား၊ေလွာင္ေျပာင္ စကားမ်ားကုိေျပာဆုိၾကေတာ့သည္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ဖရန္စစ္ေျပာင္းလဲသြားရျခင္းမွာ အစီစီၿမိဳ႕မွ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ သူျမင္မက္ခဲ့ေသာ အိပ္မက္ထဲမွ ဆင္းရဲျခင္း၏သမီးပ်ိဳ (lady poverty) ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ သူ႔အေပါင္းအေဖာ္မ်ားအား ေျပာျပလုိက္ေသာအခါ နားလည္သေဘာေပါက္သြား
ခဲ့ၾကသည္။

“ထူးျခားေသာ ဝိညာဥ္ေရးအေတြ႕အႀကံဳမ်ား”

ဖရန္စစ္၌ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ားသည္ မခန္႔မွန္းႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အဆင့္ဆင့္လ်င္ျမန္စြာျဖစ္ေပၚ လ်က္ရွိသည္။ တစ္ေန႔၌အစီစီခ်ိဳင့္ဝွမ္းတြင္ျမင္းစီးေနခိုက္ အနာႀကီးစြဲေသာ သူတစ္ေယာက္ႏွင့္ေတြ႕ ဆံုခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္၌ ႏူနာသည္ႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္းသည္ ဖရန္စစ္အပါအဝင္လူတုိင္းအတြက္ ေၾကာက္စရာ၊ စက္စုတ္႐ြံရွာစရာေကာင္းလွေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ဖရန္စစ္သည္ အနာႀကီးေရာဂါ သည္မ်ားအား ေၾကာက္႐ြံေသာစိတ္ကုိ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားႏုိင္ၿပီး အပယ္ခံလူတန္းစားမ်ားအေပၚ စတင္၍ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ သက္ဝင္လာသည္။ ဖရန္စစ္၏ရက္ေရာေသာ စိတ္ေနစိတ္ထားေၾကာင့္ျမင္းေပၚမွ ဆင္းၿပီးလွ်င္ အနာႀကီးေရာဂါသည္အားေပြ႕ဖက္နမ္း႐ႈတ္ေလသည္။ အနာႀကီးေရာဂါသည္မ်ားဌာနသို႔လည္း အလႉေငြမ်ားကုိ သြားေရာက္ေပးအပ္ခဲ့သည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာေသာအခါ ဖရန္စစ္ေရးသားထားေသာ စာတန္းထဲတြင္ “အနာႀကီးေရာဂါသည္မ်ားထံမွ ျပန္လည္ထြက္ခြာလာေသာ အခါ ခါးသီးမႈကုိခံစားခဲ့ရေသာ အရသာမွာ ခ်ိဳၿမိန္ေသာ အရာအျဖစ္သုိ႔ေျပာင္းလဲသြားခဲ့သည္” ဟုေရးသားထားခဲ့သည္။ အနာႀကီးေရာဂါ သည္ႏွင့္ေတြ႕ဆံုကာေပြ႕ဖက္နမ္း႐ႈတ္ၿပီးေနာက္ ဖရန္စစ္၏ ဘဝသည္ အမွန္တကယ္ေျပာင္းလဲ သြားေတာ့သည္။ ထုိအခ်ိန္မွ စ၍ျပန္လမ္းမရွိေသာ လမ္းကုိေရြးခ်ယ္ေလွ်ာက္လွမ္းေတာ့သည္။ ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ား အားလံုးသည္ ၁၂၀၅ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၂၀၆ခုႏွစ္ ဝန္းက်င္၌ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ဖရန္စစ္သည္ ဆိတ္ကြယ္ရာေနရာမ်ားသုိ႔ မၾကာခဏတစ္ကုိယ္တည္း သြားေရာက္ၿပီး ဆုေတာင္းေမတၱာျပဳ ခဲ့သည္။ အစီစီၿမိဳ႕စြန္တြင္ရွိေသာ စိန္႔ေဒးမီယန္း (St.Damian) ဘုရားေက်ာင္းေလးကုိ ဖရန္စစ္ အလြန္ႏွစ္သက္သည္။ ထိုဘုရားေက်ာင္းကေလးမွာ ယုိင္နဲ႔ပ်က္စီးလ်က္ရွိသည္။ ထုိဘုရားေက်ာင္းထဲတြင္ လွပစြာေဆးေရာင္ခ်ယ္ထားသည့္ လက္ဝါးကပ္တုိင္တစ္ခုရွိသည္။ ထုိလက္ဝါးကားတုိင္အေရွ႕၌ ဆုေတာင္းရျခင္းကုိ ဖရန္စစ္အလြန္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည္။

တစ္ေန႔၌ ဖရန္စစ္ ဆုေတာင္းေနခ်ိန္တြင္ အသံတစ္သံကုိ ၾကားလုိက္ရသည္မွာ “ဖရန္စစ္ ပ်က္စီးယုိယြင္းေနၿပီျဖစ္တဲ့ ငါ့ရဲ႕ အိမ္ကုိျပဳျပင္ေပးပါ” ဟု ၾကားေယာင္မိသည္။ ၎အသံသည္ ခရစ္ေတာ္၏အသံေလာ၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ သူ႔စိတ္ဝိညာဥ္အတြင္းမွ အႀကံျပဳခ်က္ပင္ေလာ၊ သူ႔အား စကားေျပာခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္၌ဖရန္စစ္ သံသယလံုးဝမရွိဘဲ ဘုရားေက်ာင္း ျပင္ဆင္ရန္အတြက္ ခ်က္ျခင္းပင္ နည္းလမ္းတစ္ခုကုိ ရွာေဖြေတာ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး အား အလႉေငြမ်ားကုိေပးအပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ပီတာဘန္နာဒံုး (Peter Bernardone) ၏စီစစ္တြန္႔တုိေၾကာင္းကို သိေသာေၾကာင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမွာေငြမရွိေသာ္လည္း အလႉေငြမ်ားကုိ လက္ခံရန္ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ ပီတာဘန္နာဒံုး၏သားသည္ေက်ာက္ႏွင့္ ထံုးတုိ႔ကုိ ရွာေဖြၿပီးပန္းရံလုပ္ငန္းကို လုပ္ကုိင္ရင္း ကၽြမ္းက်င္သူေပၚလာသည့္အထိ အခ်ိန္ပုိင္း ပန္းရံသမားအျဖစ္လုပ္ကုိင္ေတာ့သည္။ ဖရန္စစ္၏ဖခင္သည္ သား၏ထူးျခားေသာ အျပဳအမူကုိ လံုးဝမႏွစ္သက္ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိသားစုထဲတြင္ သေဘာထားကြဲလြဲမႈမ်ားျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ဖခင္ပီတာဘန္နာဒံုးသည္ ရည္မွန္းခ်က္ထားေသာ သား၏ ေရွ႕ေရးအစီအစဥ္မ်ား ပ်က္သြားသျဖင့္ မခ်င့္မရဲ ခံစားေနရသည္။ သုိ႔ေသာ္လူငယ္ ဖရန္စစ္သည္ သူ၏အိပ္မက္အတုိင္း ဘုရားတရားကုိင္း႐ႈိင္းလုိေသာ စိတ္ဆႏၵမ်ားႏွင့္သာျပည့္ႏွက္လွ်က္ရွိသည္။ မိသားစုထဲတြင္ျဖစ္ေပၚေနေသာျပႆနာမ်ားကုိ မေျဖရွင္းႏုိင္ေသး၍ ဖခင္ျဖစ္သူမွာ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ေရး လုပ္ငန္းအတြက္ ခရီးမထြက္ခြာမီ စိတ္ေဖာက္ေနေသာ သားကုိ အက်ဥ္းခ်ထားခဲ့သည္။ ပီတာဘန္နာဒံုးပုိင္အိမ္၏ေလွခါးေအာက္တြင္ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ စတုိခန္းေလးတစ္ခုကုိ အက်ဥ္းေထာင္ အျဖစ္ျပဳလုပ္၍ဖရန္စစ္အား အက်ဥ္းခ်ထားခဲ့သည္။ ယေန႔ပီတာဘန္နာဒံုးဆုိင္ေသာ အိမ္မွာ ဘုရားေက်ာင္း အျဖစ္သို႔ အသြင္ေျပာင္းသြားၿပီး ဘုရားေက်ာင္းသစ္ ကီယာဆာႏုိဗာ (Chiesa Nuova) ဟု
ေခၚသည္။ ၾကင္နာတတ္ေသာ မိခင္ႀကီးမွ ဖခင္ခရီးေဝးသြားေနခုိက္ ဖရန္စစ္အား လႊတ္ေပးလုိက္သည္။

ဖခင္ခရီးမွျပန္လာေသာ အခါ အေဖႏွင့္ သားတုိ႔ အၾကား သေဘာထားကြဲလဲြ မႈမ်ားဆက္လက္ျဖစ္ေပၚလ်က္ရွိသည္။ အစုိးရအာဏာပုိင္တုိ႔၏ အကူအညီႏွင့္ ပီတာဘန္နာဒံုးသည္၊ သားကုိတရား႐ုံး၌စြဲခ်က္တင္ေလသည္။ ဖရန္စစ္လက္မခ့လုိေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေၾကာင့္ ဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ေရွ႕ေမွာက္၌ စီရင္ဆံုးျဖတ္မႈမ်ားကုိျပဳလုပ္ရန္ ဖရန္စစ္လက္ခံခဲ့ သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကုိ ထမ္းရြက္ရန္ မိမိကုိယ္ကုိ ပူေဇာ္အပ္ႏွံထားေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္ကုိ ဖရန္စစ္ယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး ၏ေရွ႕ေမွာက္၌ ကုိယ္ေပၚမွ ဝတ္႐ုံတန္ဆာမ်ားကို အားလံုးခၽြတ္ခြာၿပီး သူ႔ဖခင္အားျပန္လည္ေပးအပ္လုိက္သည္။ ဖရန္စစ္သည္ျပည့္ဝေသာလြတ္လပ္မႈႏွင့္ေကာင္းကင္ဘံု၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အဖဟု ဆုိခ်င္သည္။ ဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္သည္လည္း စိတ္ထိခိုက္လႈပ္ရွားသျဖင့္ သနားၾကင္နာေသာ စိတ္ႏွင့္ကိုယ္လံုးတီးျဖစ္ေနေသာ ဖရန္စစ္အား သူ၏ ဝတ္လုံျဖင့္ လႊမ္းၿခံဳဖံုးအုပ္ေပးခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ ဆရာေတာ္မွ လက္ေဆာင္အျဖစ္ေပးလုိက္ေသာ ဖ်င္ၾကမ္းအက်ႌတစ္ထည္ကုိ ဝတ္ဆင္ကာ အစီစီၿမိဳ႕ကုိ စြန္႔ခြာလ်က္ဘဝသစ္စြန္႔စားခန္းဝင္ေလေတာ့သည္။ ဂူဘီ႐ုိ (Gubbio)ေတာင္တန္းမ်ားဆီသုိ႔ ထြက္ခြာသြား ၿပီးႏွလံုးသား ထဲမွေပၚထြက္ လာေသာေတးသီခ်င္းမ်ားကုိသီဆုိခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ အဆံုး၌လြတ္လပ္ေသာ သူျဖစ္ခဲ့သည္။ တစ္ခါတြင္ လူရမ္းကားတစ္ခ်ိဳ႕သည္ ဖရန္စစ္ကုိ “ မင္းဘာေကာင္လဲကြ” ဟုဆုိၿပီး လူမဆန္စြာ ထုိးႏွက္ခဲ့ၾကသည္။ဘုရားသခင္ေနာက္လုိက္ပီပီ မေၾကာက္မရြံ႕ တည္ၾကည္ျပတ္သားစြာျဖင့္ ဖရန္စစ္သည္ “ငါဟာ ႀကီးျမတ္တဲ့ ရွင္ဘုရင္ရဲ႕ေရွ႕ေျပးျဖစ္တယ္။ မင္းတုိ႔လည္း သူ႔ကို စိတ္ပါဝင္စားၾကၿပီလား” ဟု ျပန္ေျပာခဲ့သည္။

ဖရန္စစ္သည္ အ႐ုိက္အႏွက္ ခံရၿပီးေနာက္ ႏွင္းအျပည့္ရွိေသာေျမာင္းထဲ၌ ပစ္ခ်ခံခဲ့ရသည္။ သူ႔ကုိ ထုိးႀကိတ္ေသာ လူမုိက္တို႔က“ဘုရားရဲ႕ အသံုးမက်တဲ့ေရွ႕ေတာ္ေျပး ဟုိမွာပဲေနရစ္ခဲ့ေတာ့” ဟုဆုိကာ ထြက္သြားၾကသည္။ (1^st Cell 16) ဖရန္စစ္၏ အတၳဳပၸတၱိကုိ ေရးေသာ ေသာမတ္စ္ ခ်ယ္လာႏုိ(Thomas Celano)က ဤအျဖစ္အပ်က္သည္ ဖရန္စစ္ႀကိဳးပမ္း၍ရရွိခဲ့ေသာ ျပည့္ဝေသာ လြတ္လပ္ျခင္း၏ ပထမဆံုး
လကၡဏာ ျဖစ္သည္ဟု ေရးသားခဲ့သည္။၁၂ဝ၈ ခုႏွစ္ အစပုိင္း၌ ရေသ့ဝတ္စံုကုိ ဝတ္ဆင္ၿပီး ဖရန္စစ္သည္ အစီစီၿမိဳ႕သို႔ျပန္လာခဲ့သည္။ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းမ်ားကုိ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ လူအမ်ားကုိ ေနာင္တယူၾကပါရန္ ဖိတ္ေခၚခဲ့သည္။ ဆန္ဒါမီယာႏုိ(San Damiano) ဘုရားေက်ာင္းကို နဂိုမူလအတုိင္းျပန္လည္ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းႏုိင္ခဲ့သည္။ (San Peitio Della Spina) ဆန္ဗီယက္ထ႐ုိေဒလာစပီနာ ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ (Portiuncula)ေပၚစီယူကူလာ ဘုရားေက်ာင္းတုိ႔ကုိလည္း မူလအတုိင္း ျပန္လည္ျပဳျပင္ႏုိင္ခဲ့သည္။

“ဖရန္စစ္၏ဘဝလမ္းစဥ္သစ္”

တပည့္ေတာ္ႀကီး (St.Matthias) စိန္႔မာတီယား၏ပြဲေန႔ေဖေဖာ္ဝါရီ (၂၄) ရက္ေန႔တြင္ ဖရန္စစ္ သည္ ေပၚစီယြန္ကူလာ ဘုရားရွိခုိးေက်ာငး္ေလးထဲတြင္ ဆင္းရဲေသာ ရဟန္းတစ္ပါး၏ မစၦားပူသေဇာ္ျခင္း၌ ပါဝင္ခဲ့သည္။ သံမာေတးဦး ၁၀း၁-၁၃ ၌ ေယဇူးဘုရားသည္ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ားအား ေရႊ၊ ေငြ၊ လြယ္အိတ္၊ ဖိနပ္၊ ေတာင္ေဝွး စသည္တုိ႔ကုိယူေဆာင္မသြားဘဲ ဧဝံေဂလိတရားေတာ္ကုိ သြားေရာက္ေဟာ ၾကားၾကရန္ ေစလႊတ္ခဲ့ေၾကာင္းေဖာ္ျပထားသည္။ဖရန္စစ္သည္ ထုိက်မ္းပိုဒ္ကုိ အလြန္စိတ္ဝင္ စားေသာေၾကာင့္ မစၦားတရားအၿပီးတြင္က်မ္းပုိဒ္၏ အဓိပၸာယ္ကုိ ေသခ်ာသိနားလည္ျခင္းရွိမရွိကို စဥ္းစားဆင္ျခင္သံုးသပ္ခဲ့သည္။ ဤက်မ္းပုိဒ္၏အနက္အဓိပၸာယ္အတိအက်ကိုလည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီး အား ေမးျမန္းခဲ့သည္။ အနက္အဓိပၸါယ္ကို ေသခ်ာစြာနားလည္ေသာအခါ မိမိ ပုိင္ဆုိင္ေသာပစၥည္းရွိရွိသမွ် ကုိ ခ်က္ခ်င္းစြန္႔ႀကဲလုိက္သည္။ ဖိနပ္မပါဘဲ ခါးပါတ္အစား ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းကုိ ခါးစည္းျပဳလုပ္လ်က္ဖ်င္ၾကမ္းအကၤ် ီျဖင့္ ဘဝသစ္ကုိ စတင္ခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္၏ေနပံုထုိင္ပံုကို အစီစီၿမိဳ႕မွ လူငယ္မ်ားသည္ စိတ္ဝင္စားၿပီး သူတို႔၏ဘဝကုိစြဲေဆာင္ႏုိင္ခဲ့သည္။ လူကံုထံျဖစ္ေသာ ကြင္တာဗီလီမွ ဘားနဒ္သည္ ဖရန္စစ္၏ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာ ဘဝကုိ ယုံုၾကည္စိတ္ဝင္စားသျဖင့္ သူပုိင္ဆုိင္ေသာ ပစၥည္းမ်ားအားလံုးကုိ ဆင္းရဲသားတုိ႔အား ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲၿပီး ဘုရားသခင္တစ္ပါး တည္းကုိသာဗဟုိျပဳေနေသာ ဖရန္စစ္ႏွင့္ အတူေနထုိင္ရန္ ဖရန္စစ္ေနာက္သို႔ လုိက္သြားေလသည္။

 

မ်ားမၾကာမီ စိန္႔႐ူဖီႏုိ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ ဥပေဒပညာရွင္ျဖစ္ေသာ ပီတာကာတာ နီယုိသည္ ေပၚစီယြန္ကူလာ သုိ႔ သြား၍ ဖရန္စစ္၊ ဘားနဒ္တုိ႔ႏွင့္အတူေနထုိင္ေတာ့သည္။ ေအဂ်ီဒုိ ငယ္ရြယ္ေသာ လယ္သမားေလး တစ္ဦးသည္လည္း ဖရန္စစ္၏ အေပါငး္အပါျဖစ္လာသည္။ ဖရန္စစ္၏ အခ်ိန္အခါ၌ ဤေလးေယာက္တုိ႔သည္ ယခုေလွ်ာက္လွမ္းေနေသာ ဘဝသစ္၏ စံနမူနာ ျဖစ္လာသည္။ သူတုိ႔ေလးေယာက္သည္ ကုန္သည္၏သားတစ္ေယာက္၊ လူကံုထံတစ္ေယာက္၊ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးႏွင့္ လယ္သမားတစ္ေယာက္ျဖစ္ၾကသည္။ အလြန္တက္ႂကြေသာ စိတ္ေနစိတ္ထားေၾကာင့္ ၿငိမ္ၿငိမ္ သက္သက္မေနႏုိင္ၾကဘဲ အစဥ္အၿမဲသြားလာေနၿပီး မိမိတုိ႔ေတြ႕ႀကံဳရေသာ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားႏွင့္ သိရွိခံစားရေသာ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းတုိ႔ကုိ ကမၻာေလာကတစ္ခုလံုးႏွင့္ မွ်ေဝခ်င္ စိတ္ေပၚေပါက္ေနၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္အေၾကာင္းကို စတင္ေဟာေျပာၾကသည္။ ဖရန္စစ္ႏွင့္ ေအဂ်ီဒုိတုိ႔မွာ မာကာအရပ္သုိ႔ သြားၾကၿပီး ဘားနဒ္ႏွင့္ ပီတာတုိ႔မွာ တူစီယာ အရပ္သို႔ ခရီးထြက္ခဲ့ၾကသည္။

တစ္ခဏျခင္းတြင္ သူတုိ႔ ၏အသုိင္းအဝုိင္းေလးသည္ စတင္ႀကီးထြားလာေတာ့သည္။ဆင္းရဲစြာေနထုိင္ေသာ ဘဝသစ္သုိ႔ လူငယ္ေျမာက္မ်ားစြာစိတ္ပါဝင္စားစြာျဖင့္ ပါဝင္လာၾကသည္။ ဤဘဝကုိ စိတ္ပါဝင္စားလာေသာ လူငယ္မ်ားမွာ (Sabatino)စဘာတီႏုိ၊ (Morico) ေမာရီကုိ၊ (Giovanni of Cappella) ေဂ်ာ္ဗာနီကာပယ္လာ၊(Filippo Longo)  ဖိလစ္ပုိလြန္ဂုိ၊ (Giovanni of San Costanzo) ေဂ်ာ္ဗာနီကြန္စတန္ဇုိ၊ (Barbaro) ဘာဘာ႐ုိ၊ ျမင္းစီးသူရဲေကာင္း ဘားနဒ္ (Bernard of Vigilante and a knight) အန္ေဂ်လိုတန္ခရယ္ဒီ တုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ဤအသိုင္းအဝုိင္းေလးသည္ (၁၂)ေယာက္ရွိေသာ ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္၏တပည့္ေတာ္ႀကီး (၁၂)ပါးတုိ႔ကုိ ျပန္လည္ အမွတ္ရေစသည္။

ဤ(၁၂)ေယာက္တုိ႔၏ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္သည္ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလံုးကုိျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းေနေသာ ဘဝလမ္းစဥ္သစ္သည္ ဧဝံေဂလိက်မ္းစာေတာ္ႏွင့္ ကုိက္ညီမႈရွိမရွိကုိ သံုးသပ္လုိသည့္အတြက္ အမိအသင္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ တုိင္ပင္ရန္ လုိအပ္လာ သည္ကုိျမင္ေတြ႕လာသည့္အေလ်ာက္ ရဟန္းမင္းႀကီးထံ ခ်ဥ္းကပ္ရမည္ကုိ ခံစားလာရသည္။ ရဟန္းမင္းႀကီးထံသို႔ အခစားမဝင္မီ သူတုိ႔၏ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ကို ဖရန္စစ္ေရးသားခဲ့သည္။ ဤေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ က်မ္းပုိဒ္မ်ားကုိလည္း ရွာေဖြစုေဆာင္းခဲ့သည္။ ဤစာတမ္းႏွင့္ တကြ အေပါင္းပါ (၁၂)ေယာက္တုိ႔သည္ ေရာမၿမိဳ႕သုိ႔ သြားေရာက္ၾကသည္။ ေရာမၿမိဳ႕သုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ရဟန္း မင္းႀကီးႏွင့္ ေတြ႕ဆံုရန္ မလြယ္ကူလွေပ။ ဘုရားသခင္၏စီမံခ်က္ေၾကာင့္ ရဟန္းအမတ္ဂၽြန္ႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈကုိ အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ရဟန္းမင္းႀကီး တတိယေျမာက္ အင္ႏုိး ဆင့္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုရန္အခြင့္အေရးရခဲ့သည္။ ရဟန္းမင္းႀကီး တတိယေျမာက္အင္ႏုိးဆင့္သည္ရဟန္းမင္းႀကီး အျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ျခင္းမခံရမီ ဆက္ကနီၿမိဳ႕စား (Lotario)လုိတာရီ႐ို ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၁၉၈ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ (၈)ရက္ေန႔၌ သူ႔အား ကာဒီနယ္ရဟန္းအမတ္မ်ားမွ ရဟန္းမင္းႀကီး အျဖစ္ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခဲ့ၾကသည္။ ရဟန္းမင္းႀကီးျဖစ္လာေသာအခါ အသက္(၃၈)ႏွစ္မွ်သာ ရွိေသးသည္။ ထုိေခတ္ကာလ၌ လူမႈေရးႏွင့္ႏုိင္ငံေရးအေျခအေနမ်ားအတြက္ ခြန္အားသစ္တစ္ခု လုိအပ္ေနခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္ႏွင့္အေပါင္းအပါ(၁၂)ဦး တုိ႔သည္ သူတုိ႔၏ဘဝလမ္းစဥ္ကုိ ခက္ခဲစြာျဖင့္ တင္ျပခဲ့ၾကေသာ္လည္း ရဟန္းမင္းႀကီးမွာ ေကာင္းစြာ နားလည္သေဘာေပါက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ရဟန္းမင္းႀကီးသည္ လူသားမ်ားႏွင့္ လူ႔သေဘာသဘာဝကုိ နားလည္သေဘာေပါက္ေသာ္လည္း ဖရန္စစ္တုိ႔၏ တင္ျပခ်က္ကို ခ်က္ခ်င္း အတည္မျပဳေပးေသာ္လည္း ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးရန္ မျငင္းပယ္ခဲ့ပါ။ ရဟန္းမင္းႀကီး က သူတုိ႔အား “ကၽြႏု္ပ္၏ကေလးမ်ား ဤအေၾကာင္းအရာကို ေသခ်ာစြာေဝဖန္ သံုးသပ္ဖုိ႔ရန္ ကၽြႏု္ပ္ကုိ အခ်ိန္အနည္းငယ္ေပးပါ” ဟု မိန္႔ႃမြတ္ခဲ့သည္။

ရဟန္းမင္းႀကီးသည္ သူတို႔အား အေျဖမေပးမီ ဆုေတာင္းၿပီး ေလးေလး နက္နက္ သံုးသပ္ရန္လုိအပ္သည္။ ရဟန္းမင္းႀကီးသည္ ဘုရားသခင္ ၏ႏႈိးေဆာ္ညႊန္ၾကားမႈ ကုိလက္လႊတ္ဆံုး႐ႈံးမႈ ကို ေရွာင္ရွားခ်င္သလုိ ေနာင္တတရားရေနၾကေသာ လူငယ္အေပါင္းအပါတုိ႔အားလည္း စိတ္ဓာက်ေအာင္မလုပ္ခ်င္ေပ။ ဤလူငယ္မ်ားကုိ ေခၚေဆာင္လာခဲ့ေသာ ရဟန္းအမတ္ႀကီး ဂၽြန္ကုိလည္း သူေလးစားသည္။ အေပါင္းအေဖာ္သံုးေယာက္တုိ႔၏ဒ႑ာရီအခန္းႀကီး (၁၂) ၌ ရဟန္းမင္းႀကီး မိန္႔ႃမြတ္ခဲ့ေသာ စကားတုိ႔ကုိ ေရးသားထားသည္မွာ “ကၽြႏု္ပ္၏ကေလးမ်ား သင္တုိ႔ က်င့္ႀကံေနထုိင္လုိေသာ ဘဝလမ္းစဥ္သစ္သည္ အလြန္ၾကမ္းတမ္း၍ ျပင္းထန္စြာ နာက်င္ေသာ ဘဝျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း သင္တုိ႔၏ စိတ္အားထက္သန္မႈသည္ ႐ုိးသားစစ္မွန္သည့္အတြက္ သင္တုိ႔ကုိ သံသယျဖစ္စရာမရွိပါ။ သုိ႔ေသာ္လည္း အနာဂတ္ကာလတြင္ သင္တုိ႔၏ ေနာက္လုိက္မ်ားျဖစ္လာၾကမည့္သူမ်ားအားလံုးအတြက္ႏွင့္ သင္တုိ႔၏ က်င့္ႀကံေနထုိင္လႈပ္ရွားၾကမည့္ ဘဝလမ္းစဥ္သစ္ကုိ အလြန္ခက္ခဲေၾကာင္း သူတုိ႔ ေတြ႕ျမင္ၾကမည့္ စုိးရိမ္မႈမ်ားကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားၾကရမည္” ဟုေဖာ္ျပထားသည္။

အေပါင္းအေဖာ္ သံုးေယာက္တုိ႔၏ ဒ႑ာရီ အခန္း(၁၂) ၌ ရဟန္းမင္းႀကီးသည္သေဘာတူခြင့္ျပဳခ်က္မေပးမီ ဖရန္စစ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ထူးဆန္းေသာ အိပ္မက္တစ္ခုကိုျမင္မက္ခဲ့သည္ဟု ေရးသားထားသည္။ ထုိအိပ္မက္ထဲ၌ (St.John Lateran) စိန္႔ဂၽြန္လာေတးရန္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းႀကီးသည္ ၿပိဳက်လုမတတ္ျဖစ္ေနသည္ကုိ ေတြ႕ျမင္ရစဥ္ အရပ္အေမာင္းပုပုႏွင့္ ႏုံခ်ာေသာ ပံုပန္းသ႑ာန္ရွိၿပီး၊ ဘာသာတရား၌ၾကည္ညိဳကုိင္း႐ႈိင္းေသာ လူငယ္တစ္ဦးသည္ သူ႔ပခံုးေပၚ၌ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းႀကီး၏ ဝန္အေလးကုိ ထမ္းပုိးထားသည္ဟုျမင္မက္ခဲ့သည္။ ရဟန္းမင္းႀကီးထံမွ သေဘာတူေထာက္ခံ အတည္ျပဳခ်က္ကုိ လက္ခံရရွိၿပီးေနာက္ ဖရန္စစ္ႏွင့္ အေပါင္းအပါတုိ႔သည္ အစီစီၿမိဳ႕သုိ႔ ရႊင္လန္းဝမ္းေျမာက္စြာျပန္သြားၾကသည္။ အေပါင္းအပါ(၁၂)ေယာက္ တုိ႔သည္အသုိင္းအဝုိင္းေလး တစ္ခုျဖစ္လာသည္။ အစီစီၿမိဳ႕ျပင္တြင္ ရွိေနသည့္အတြက္မည္သည့္ေနရာ တြင္ ေနထုိင္ရမည္ကုိမသိၾကေခ်။ သိၾကားရဟႏၱာအေပါင္းတုိ႔၏မယ္ေတာ္သခင္မ (St.Mary of the Angles) ဘုရားေက်ာင္းသည္လည္း ဘက္နက္ဒစ္တင္း (Benedictine) ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ပိုင္ဆုိင္သည္။ ထုိဘုရားေက်ာင္းကုိ ဖရန္စစ္ႏွင့္ အေပါင္းပါတုိ႔သည္ အပုိင္မစီးလုိၾကေပ။ ထိုေနရာတြင္ေနမည့္အစား (Rivotorto) ရီဗုိေတာ္တုိ တြင္ရွိေသာျမင္းေဇာင္းသုိ႔သြားေရာက္ၿပီး လူသူကင္းေဝးရာအရပ္၌ တိတ္ဆိတ္စြာျဖင့္ ဆုေတာင္းေမတၱာျပဳျခင္း၊ တစ္ဦးတည္းေနထုိင္ေသာ ဘဝကုိ စတင္ၾကသည္။ ထုိေနရာ၌ သူတုိ႔တည္ရွိျခင္းေၾကာင့္ ေဒသခံလယ္သမား တစ္ဦးမွာ စိတ္မခ်မ္းသာျဖစ္ခဲ့ရသည္။ သူ၏ျမည္းမ်ားကုိ ထားရန္ျမင္းေဇာင္းမရွိေတာ့မည္ကုိ စုိးရိမ္ေသာေၾကာင့္ လယ္သမား သည္ျမည္းမ်ားကုိျမင္းေဇာင္းအတါင္း၌ထားရွိျခင္းျဖင့္ေနရာပုိင္ဆုိင္ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပလိုက္သည္။ အျငင္းမပြားလုိၾက၍ ေကာင္းေသာ ခရစ္ယာန္ပီသစြာ ေနထုိင္က်င့္ႀကံလုိေသာေၾကာင့္ ဖရန္စစ္ႏွင့္ အေပါင္းအပါ(၁၂)ေယာက္တုိ႔သည္ျမင္းေဇာင္းမွ ထြက္ေျပးၾကၿပီး ေပၚစီယြန္ကူလာ(Portiuncula) ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ျပန္သြားၾကကာ ထုိေနရာ၌ အသုိင္းအဝုိင္းဘဝေလးကုိ စတင္ခဲ့သည္။ ဤဘုရားေက်ာင္းကေလးကုိလည္း ပုိင္ဆုိင္လိုစိတ္မရွိၾကပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ထုိေနရာတြင္ ေနခြင့္ျပဳရန္ (Mount Subasio) ဆူဘာစီယုိေတာင္ေပၚမွ ဘက္နက္ဒစ္တင္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးတုိ႔၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ကုိ အသနားခံခဲ့ၾကသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကလည္း ရက္ေရာသဒၵါၾကည္ျဖဴစြာျဖင့္ သေဘာတူခြင့္ျပဳခဲ့ၿပီး သူတုိ႔ေနေသာ သိၾကားရဟႏၱာအေပါင္းတို႔၏ မယ္ေတာ္သခင္မ ဘုရားေက်ာင္းသည္ သူတုိ႔ အသုိင္းအဝုိင္း၏ဗဟုိ အခ်က္အခ်ာေနရာျဖစ္လာရမည္ဟု ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက သတ္မွတ္ေပးလုိက္သည္။ ေပၚစီယြန္ကူလာ ေရာက္သည္ႏွင့္ သူတုိ႔ အသုိင္းအဝိုင္း၏ ဘဝဦးတည္ရည္မွန္းခ်က္တစ္ရပ္အစျပဳလာသည္။ ရီဗုိေတာ္တုိတြင္ က်င့္ႀကံေနထုိင္ခဲ့ေသာ ရေသ့ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဘဝကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၿပီး ႏွိမ့္ခ်ျခင္းႏွင့္ ကုိက္ညီေသာ ႐ုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းပံုစံတစ္မ်ိဳးကုိ က်င့္ႀကံေနထုိင္ၾကသည္။

(Umbria) အြန္ဘရီယာ တစ္ေလွ်ာက္သြားၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္အေၾကာင္း ကုိ ေဟာေျပာၾကကာ ဝမ္းစာအတြက္သာ အလုပ္ရွာေဖြလုပ္ကုိင္ၾကသည္။ ဝမ္းစာအတြက္ လံုေလာက္ေသာ အခေၾကးေငြအလုပ္ကုိ မရရွိေသာအခါ ေတာင္းရမ္းစားေသာက္ၾကသည္။ ဖရန္စစ္ႏွင့္ သူ႔အေပါင္းအပါတုိ႔သည္ အြန္ဘရီယာႏွင့္ အနီးအနားေဒသတစ္ေလွ်ာက္ သာသနာ ခရီး လွည့္လည္ေဟာေျပာၾကသည္။ေနာက္လုိက္ဦးေရတုိးပြားလာသည္ႏွင့္ အမွ် လူအမ်ား၏ စိတ္ဝင္စားမႈ ကုိလည္း ရရွိခဲ့ၾကသည္။ ဖရန္စစ္သည္ သူနားလည္သေဘာေပါက္ခဲ့ေသာ ဧဝံေဂလိတရားေတာ္ကုိက်င့္ႀကံေနထုိင္ရန္ ခင္ပြန္း၊ ဇနီး၊ သားသမီးမ်ားႏွင့္ လယ္ေျမမ်ားကုိ စြန္႔ပစ္ရန္မလုိအပ္ေခ်။ သာမန္ ကက္သလစ္ ဘာသာဝင္မ်ားသည္ (Friar) ညီအစ္ကုိမ်ားႏွင့္လက္တြဲအလုပ္လုပ္ ႏုိင္ေၾကာင္း ထင္ရွားစြာ ေတြ႕ျမင္ရၿပီး လက္ေတြ႕လည္း က်သည္ဟု ယံုၾကည္လာၾကသည္။ ဤသာမန္ ကက္သလစ္ ဘာသာဝင္အဖြဲ႕အစည္းေလးကုိ ဖရန္စစၥကင္းတတိယဂုိဏ္းဝင္ ဟု ေခၚဆုိသည္။ ဤအဖြဲ႕အစည္းေလးသည္ ေခၚေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ခရစ္ယာန္တုိ႔၏ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးတို႔ အတြက္အဓိကက်ေသာ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုျဖစ္လာသည္။ မ်ားမၾကာမီအခ်ိန္အတြင္း ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္ အျခားဘာသာတရားကုိ ယံုၾကည္ေသာ အဖြဲ႕အစည္း ႏွစ္ရပ္လံုး၏ လူမႈေရးေကာင္းက်ိဳးမ်ားကုိ ျပဳလုပ္ရန္ ႏႈိးေဆာ္မႈမ်ား ရရွိခဲ့ၾကသည္။ ဖရန္စစ္၏ ခရီးစဥ္တစ္ခု၌ (Adriatic Coast) အယ္ဒီရက္တစ္ ကမ္းေျခတြင္ ရွိေသာ ဆီးရီးယား (Syria) ႏုိင္ငံမွ မြတ္ဆလင္ညီအစ္ကုိမ်ားႏွင့္ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ ခြင့္ ရရွိခဲ့သည္။ မေမွ်ာ္လင့္ ဘဲ ေလမုန္တုိင္းျပင္းထန္ျခင္းေၾကာင့္ စက္အနည္းငယ္ ခ်ိဳ႕ယြင္းသြားကာ ဖရန္စစ္စီးနင္းလုိက္ပါေသာ သေဘာၤသည္ (Dalmatia) ဒါမာလ္စီယားၿမိဳ႕သုိ႔ အလ်င္အျမန္ဆုိက္ကပ္ရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဖရန္စစ္သည္ အီတလီႏုိင္ငံသုိ႔ ျပန္လာခဲ့ရသည္။ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားမလုပ္ႏုိင္ေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ သူ၏ညီအစ္ကုိ
မ်ားသည္လည္း ေပၚစီယြန္ကူလာ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းသုိ႔ လာေရာက္ေနထုိင္ခဲ့ၾကသည္။   

     `

“အစီစီၿမိဳ႕မွ အမ်ိဳးသမီး ကလဲ” (Clare of Assisi)

၁၂၁၂ ခုႏွစ္ ေမတၱာပန္းေဝပြဲ တနဂၤေႏြညေန၌ လူကံုထံ (Favarone) ဖာဘာ႐ြန္၏ သမီးျဖစ္သူ ကလဲ (Clare) သည္ ဖရန္စစ္၏က်င့္ႀကံေနထုိင္ပံုကို အလြန္ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးေသာေၾကာင့္ ဖခင္အိမ္မွ ထြက္ေျပးလာကာ ေတာင္ၾကားတစ္ေလွ်ာက္မွ ေပၚစီယြန္ကူလာဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းသုိ႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ ထုိဘုရားေက်ာင္း၌ လႉဒါန္းအပ္ႏွံပူေဇာ္ျခင္း၏ အမွတ္လကၡဏာအျဖစ္ ဖရန္စစ္သည္ သူမ၏ ဆံပင္ကုိညႇပ္ၿပီး သူမအား ဘုရားသခင္ထံဆက္ကပ္အပ္ႏွံခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္ညီအစ္ကုိမ်ားသည္ အပ္ႏွံပူေဇာ္ျခင္းအခမ္းအနား ၿပီးေနာက္ အနီးအနား၌ရွိေသာ ဘန္နာဒစ္တင္း ရေသ့ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ေက်ာင္းတုိက္သုိ႔ Clare ကုိ လုိက္ပါပုိ႔ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။  ဤေနရာသည္ Clare ၏ ပထမဦးဆံုးသီလရွင္ေက်ာင္းတုိက္ျဖစ္ခဲ့သည္။ (St.Angles of Penzo) ရေသ့ေက်ာင္းတုိက္တြင္ေခတၱမွ်ေနထုိင္ၿပီးေနာက္ ဖရန္စစ္ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့ေသာ ပထမဦးဆံုးဘုရားေက်ာင္းျဖစ္သည့္ စန္ဒါမီယာႏုိသုိ႔ ကလဲကုိေျပာင္းေရႊ႕ေပးလုိက္သည္။ စန္ဒါမီယာႏုိသည္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ အေတာ္မ်ားမ်ားကုိစြဲေဆာင္ေသာေနရာတစ္ခုျဖစ္လာၿပီး စန္ဒါမီယာႏုိသီလရွင္ေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသံုးၾကေသာ (Poor sisters of San Damiano) ဆန္ဒါမီယာႏုိ၏ ဆင္းရဲေသာ သီလသည္မ်ားအတြက္ ပထမဦးဆံုး သီလသည္မ်ားျဖစ္လာသည္။ ေနာင္ေရာက္ရွိလာမည့္ႏွစ္မ်ား၊ ရာစုႏွစ္မ်ားႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ေခတ္ကာလအထိ၊ ကမၻာႀကီးသည္ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ၿခဳိးၿခံျခင္း၊ အျပစ္ဒဏ္ဆပ္ေျဖျခင္းႏွင့္ ကလဲ၏ မြန္ျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္တုိ႔ကုိ အလြန္ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးၾကေသာ အမ်ိဳးသမီးငယ္မ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္လ်က္ရွိေပလိမ့္မည္။ကမၻာေလာကႀကီးမွ ႐ုန္းထြက္ခဲ့ျခင္းသည္ ငယ္ရြယ္ေသာ ကလဲ (သုိ႔) ဖရန္စစ္အတြက္ ႐ုတ္တရတ္ျဖစ္ေပၚလာျခင္းမဟုတ္ေပ။ ဘယ္နာဒုန္း၏သား၊ ဖရန္စစ္ကုိ အစဥ္အၿမဲေမတၱာတရားႀကီးမားေသာ အစီစီၿမိဳ႕မွ ဆရာေတာ္ႀကီးအား ကလဲ၏ ေခၚေတာ္မူျခင္းႏွင့္ အစီစီၿမိဳ႕မွ လူငယ္က်င့္ႀကံေနထုိင္ေသာ ဆင္းရဲျခင္းဘဝလမ္းစဥ္ကုိ ကလဲက်င့္
ေဆာက္တည္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကုိ အသိေပးၿပီးျဖစ္သည္။၁၂၁၂ ခုႏွစ္ ေမတၱာပန္းေဝပြဲ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ မည္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သနည္း။ ေမတၱာပန္းေဝပြဲတနဂၤေႏြေန႔ကုိ တခမ္းတနားက်င္းပေနစဥ္၊ ဆရာေတာ္သည္  ဖာဗာ႐ုံ (Favarone)ႏွင့္ ေအာ္တုိလာနာ(Ortolana) တုိ႔၏သမီး၊ ကလဲအား ထင္ရွားျပတ္သားေသာ လကၡဏာတစ္ခုေပးခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္သည္ သံလြင္ခက္ကေလးတစ္ခုအားကလဲကုိေပးခဲ့သည္။ ၎သံလြင္ခက္၏ အမွတ္လကၡဏာမွာ ကလဲခံ ယူေတာ့မည့္ က်င့္စဥ္ကို နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္းႏွင့္ အားရႏွစ္သက္ ခ်ီးမြမ္းျခင္းကိုေဖာ္ျပသည္။ ထုိက်င့္စဥ္သည္ကား ကမၻာေလာကႀကီးမွ ႐ုန္းထြက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

 

ကလဲ၏ စြန္႔လႊတ္ျခင္းသည္ လူအမ်ားကုိ တအံ့တၾသျဖစ္ေစခဲ့သည္။ မ်ားမၾကာမီ ကလဲ၏ ညီမငယ္၊ အဂၢနက္စ္ (Agnes) လည္း၊ ကလဲေနာက္သို႔ လုိက္သြားခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္၊ ဘီအက္ထရစ္ (Beatric) ဆုိသည့္ ညီမငယ္ထပ္လုိက္သြားကာ၊ ေနာက္ဆံုးတြင္ ကလဲ၏မိခင္ ေအာ္တုိလာနာ ႏွင့္ အျခားအမ်ိဳးသမီးငယ္ေျမာက္မ်ားစြာ၊ ကလဲေနာက္သုိ႔ လုိက္သြားခဲ့သည္။ ဤျဖစ္ရပ္သည္ အမ်ိဳးသမီးဂုိဏ္းကုိ အစပ်ိဳးေပးၿပီး  စိန္႔ဖရန္စစ္၏ ဒုတိယဂုိဏ္းဝင္မ်ားျဖစ္လာသည္။

 

၁၂၁၅ခုႏွစ္၊ ေရာမၿမိဳ႕တြင္ စတုတၳေျမာက္ လက္ထရင္ ေကာင္စီ အစည္းအေဝးႀကီး က်င္းပေနခ်ိန္၌ ဖရန္စစ္သည္ ေရာမၿမိဳ႕သုိ႔ သြားခဲ့သည္။ ထုိအစည္းအေဝးႀကီး၌ ရဟန္းမင္းႀကီး တတိယေျမာက္ အင္ႏုိးဆင့္က ခ႐ူးဆိတ္စစ္ပြဲအသစ္တစ္ခုဆင္ႏႊဲရန္ႏွင့္ (Orthodox) အသင္းေတာ္ႏွင့္ ကက္သလစ္ အသင္းေတာ္ၾကားျပန္လည္ေပါင္းစည္းရန္ အလားအလာရွိေၾကာင္းေၾကျငာခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္အတြက္ ခ႐ူးဆိတ္စစ္ပြဲတြင္ပါဝင္ရန္ စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္မက္ေနရမည့္ အခ်ိန္မဟုတ္ဘဲ၊ မြတ္ဆလင္ညီအစ္ကုိ မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးရန္၊ (Orthodox) အသင္းေတာ္ႏွင့္ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းရန္အခ်ိန္က်ေရာက္ၿပီ ဟု ခံစားခဲ့ရသည္။

 

၁၂ဝ၆ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ၊ ၁၆ရက္ေန႔တြင္ ရဟန္းမင္းႀကီး တတိယေျမာက္အင္ႏုိးဆင့္သည္ (Perugia) ပီ႐ူးဂ်ီးယား၌ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့သည္။ အလြန္ၾသဇာႀကီးမားေသာ ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္သည္ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာျခင္းကင္းမဲ့ကာ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းေတာ္ႀကီးထဲ၌ တစ္ပါးတည္း ရွိေနသည္ကုိ ဖရန္စစ္ျမင္ေတြ႕ေသာအခါ လူသားတုိ႔၏ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈ က်႐ႈံးရျခင္းကုိလည္း ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရသည္။ ပ်ံလြန္သြားေတာ္မူေသာ ရဟန္းမင္းႀကီး၏ အဖုိးတန္အဝတ္အစားမ်ားကုိ သူခုိးမ်ား ခၽြတ္ခြာ ခုိးယူသြားသည္ဟု ယူဆရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆင္းရဲသားေလးဖရန္စစ္သည္ သူ၏ စုတ္ၿပဲေနေသာ အဝတ္မ်ားႏွင့္ ဝတ္ဆင္ေပးထားခဲ့ျခင္းျဖစ္ႏုိင္သည္။

 

ဇူလုိင္လ ၁၈ရက္ေန႔၊ ႏွစ္ရက္အၾကာတြင္ ပီ႐ူးဂ်ီးယားတြင္ ရဟန္းမင္းႀကီး အသစ္ကို ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ခ်န္ခ်ီအုိဆဗာလီ (Cencio Svaelli) သည္ တတိယေျမာက္ Honorius ဘြဲ႕အမည္ကုိ ခံယူခဲ့သည္။ ရဟန္းမင္းႀကီး အျဖစ္ ေရြးေကာက္ျခင္းမခံရမီ၊ Cencio သည္ အနာဂတ္တြင္ ဘုရင္မင္းျမတ္ျဖစ္လာမည့္ ဒုတိယေျမာက္ Federics အား သီးသန္႔စာသင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးသည့္ ဆရာအျဖစ္ႏွင့္ အစီစီ ရဲတုိက္ထဲတြင္ ေနခဲ့သည္။ဖရန္စစ္သည္ ရဟန္းမင္းႀကီးထံသုိ႔ သြားၿပီးလွ်င္ ျပန္လည္ မြမ္းမံျပဳျပင္ထားေသာ ေပၚစီအြန္ကူလာ ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ ဘုရားဖူးလာသူတုိင္း၊ျပည့္စံုေသာ အျပစ္ဒဏ္ အခြင့္လႊတ္ျခင္း (Great Indulgence) ဆုေက်းဇူးခံစားႏုိင္ရန္ ပန္ၾကားေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။ဤေလွ်ာက္ထားခ်က္ျဖစ္ေပၚလာပံုမွာ ဖရန္စစ္သည္ ဘုရားေက်ာင္းအနီးတြင္ဆုေတာင္းပဌနာျပဳေနစဥ္အေသြးအသား၏ ေႏွာက္ယွက္ျခင္းကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္
ခံစားခဲ့ရသည္။ ဤေႏွာက္ယွက္ျခင္းကုိ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားႏုိင္ရန္ အလယ္ေခတ္၏ လုပ္႐ုိးထံုးစံအတုိင္း သူ႔ကုိယ္သူ ဆူးပံုထဲသုိ႔ ပစ္လွဲခ်လုိက္သည္။ အေႏွာက္အယွက္မွေက်ာ္လြန္ၿပီး သိၾကားမင္း ႏွစ္ပါး၏ ေပၚစီအြန္ကူလာဘုရားေက်ာင္း ထဲသုိ႔ သူ႔ကို ဖိတ္ေခၚေနသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ ေပၚစီအြန္ကူလာဘုရားေက်ာင္းထဲတြင္ ေယဇူးႏွင့္ မယ္ေတာ္မာရီယားကုိ ႐ူပါ႐ုံျမင္ေလသည္။ ဤ႐ူပါ႐ုံေၾကာင့္ ဖရန္စစ္သည္ စိတ္လႈပ္ရွားတက္ႂကြလ်က္ ဤဘုရားေက်ာင္းတြင္ လာေရာက္ဘုရားဖူးသူမွန္သမွ်သည္ အျပစ္၏ ေလာကဒဏ္မွ လံုးလံုးလ်ားလ်ားလႊတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ဆုေက်းဇူးရရွိၾကပါရန္ အထူးအခြင့္အေရးကုိ ဖရန္စစ္ေတာင္းဆုိခဲ့သည္။ ထုိေခတ္ကာလ၌ ၎သည္ ထူးျခားေသာ အင္ဒူဂ်င္းရွားျဖစ္၍ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာ ေျမ (Holy Land) သုိ႔ ဘုရားဖူးသြားေရာက္ျခင္းႏွင့္သာ ႏိႈင္းယွသ္ႏုိင္သည္။ မယ္ေတာ္၏ၾကားဝင္ဆုပန္ျခင္းအားျဖင့္ဘုရားရွင္သည္ ဖရန္စစ္ကို ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ ရဟန္းမင္းႀကီး၏တရားဝင္ ေထာက္ခံအတည္ျပဳခ်က္ကုိသာ ဆုိင္းငံ့ထားခဲ့သည္။ ထုိအထူးအခြင့္အေရးသည္ ယေန႔“အစီစီ၏ ခြင့္လႊတ္ျခင္း” ဟု အသိအမွတ္ ျပဳလာၾကသည္။ ဖရန္စစ္သည္ ဤအခြင့္ထူးကို ရရွိရန္ ရည္ရြယ္လ်က္ ေပ႐ူးဂ်ီးယားတြင္ ရဟန္းမင္းႀကီးႏွင့္ သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုခဲ့သည္။

၁၂၁၇ ခုႏွစ္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ဘုရား ဆင္းသက္ေတာ္မူေသာ ပြဲ၌ ညီအစ္ကုိမ်ားသည္ ေပၚစီအြန္ကူလာဘုရားေက်ာင္း၌ စု႐ုံးခဲ့ၾကသည္။ ဤစု႐ုံးျခင္းကုိ ယေန႔တုိင္ ညီလာခံ (Chapter) ဟုေခၚေဝၚၾကသည္။ ညီအစ္ကုိမ်ားသည္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ႀကိမ္ (သုိ႔) ႏွစ္ႀကိမ္ (ယေန႔သံုးႏွစ္ (သုိ႔) ေျခာက္ႏွစ္လွ်င္တစ္ႀကိမ္) ေပၚစီအြန္ကူလာဘုရားေက်ာင္းတြင္ စု႐ုံးၾကသည္။ ဤညီလာခံအတြင္း ညီအစ္ကုိမ်ားတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးရင္းႏွီးသိကၽြမ္းလာျခင္း၊ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို အခ်င္းခ်င္း ဖလွယ္ၾကျခင္းႏွင့္ သာသနာလုပ္ငန္းသစ္မ်ားကုိ စီမံကိန္းေရးဆြဲၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ အတူတကြစု႐ုံးၿပီး ဆုေတာင္းပဌနာျပဳၾကသည္။ အစီစီၿမိဳ႕မွ ေနာင္တစြဲယူၾကေသာ ညီအစ္ကုိတစ္စုသည္ သီလသည္ အသင္းဂုိဏ္းတစ္ခုျဖစ္လာၿပီး (The ordef of Friars Minor) ဟု အမည္တြင္သည္။ သူတို႔၏ ဘဝလမ္းစဥ္ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ရန္ လုိအပ္လာၿပီဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ဤညီလာခံအတြင္း၌ အသင္းဂုိဏ္းကုိျပည္နယ္မ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ခြဲျခားခဲ့သည္။ ညီအစ္ကုိမ်ား လည္း ေတာင္တန္းႀကီးမ်ားကုိျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ပင္လယ္ရပ္ျခားတုိင္းတစ္ပါးသုိ႔ သာသနာ အစျပဳရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ Friar Elias သည္ ညီအစ္ကုိတစ္စုကုိ ဦးေဆာင္ကာ ဆီးရီးယား (Syria) သုိ႔ ထြက္ခြာသြားသည္။ Friar Egidioသည္ ေမာ္႐ုိကို (Morocco) သုိ႔လည္းေကာင္း၊ အဖြဲ႕ငယ္တစ္ခုသည္ ဂ်ာမနီ၊ ဟန္ေဂရီႏွင့္ စပိန္ႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ လည္းေကာင္း၊ မိမိတုိ႔ ကုိယ္တုိင္ဆႏၵအေလ်ာက္ သာသနာခရီး ကုိ စတင္ခဲ့ၾကသည္။ဖရန္စစ္သည္ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံသုိ႔ သြားရန္ ရည္ရြယ္ခဲ့ေသာ္လည္း Florence တြင္ Cardinal Hugolino ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုကာ သူ႔အား အီတလီႏုိင္ငံတြင္သာ ေနထုိင္ရန္ တုိက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ အသင္းဂုိဏ္းကုိ ခုိင္မာေတာင့္တင္းေအာင္ ျပဳလုပ္ရန္ႏွင့္ ဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားရန္ လုိအပ္ေၾကာင္းကုိ ကာဒီနယ္မွ ေျပာၾကားခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။  

“သာသနာျပဳစိတ္ဓာတ္”

ဖရန္စစ္ဖန္တီးခဲ့ေသာ လႈပ္ရွားမႈ စတင္ပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့သည္။ အီတလီႏုိင္ငံတြင္း၌သာ သူတုိ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္၍ မေရာင့္ရဲႏုိင္ၾကေတာ့ေပ။ ေနာင္တရေသာ အစီစီၿမိဳ႕သား ေလး၏ ကနဦးေနာက္လုိက္မ်ားသည္ သာသနာျပဳစိတ္ဓာတ္ အလြန္ထက္သန္သျဖင့္ ကမၻာတစ္ဝွမ္းလံုးပ်ံ႕ႏွံ႔သြားေလေတာ့သည္။

ဖရန္စစ္၏စိတ္ကူးအိပ္မက္မွာ မြတ္ဆလင္ညီအစ္ကုိမ်ားရွိရာေနရာသုိ႔ သြားေရာက္ကာ ဘုရားရွင္၏သတင္ေကာင္းကုိ ေၾကျငာလုိခဲ့သည္။ မြတ္ဆလင္မ်ားေနရာယူူထားေသာ သန္႔ရွင္းေသာေျမ (Holy Land) သုိ႔လည္း ဖရန္စစ္သြားေရာက္လုိခဲ့သည္။ လူတုိ႔ကုိႀကီးမားေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ ခ်စ္ခင္၍ ထုိလူမ်ားတုိ႔ကုိ သမၼာက်မ္းစာေတာ္၏ ဝမ္းေျမာက္ရႊင္လန္းျခင္းကုိ ေတြ႕ႀကံဳခံစားေစလိုသည္။ စိန္႔ဖရန္စစ္၏ ပထမႀကိဳးပမ္းခ်က္မွာ ပါလက္စတုိင္းသုိ႔ အေရာက္သြားရန္ Ortona ဆိပ္ကမ္းမွ တိတ္တဆိတ္ထြက္ခြာခဲ့ေသာ္လည္း မုန္တုိင္းဒဏ္ေၾကာင့္သေဘာၤပ်က္ကာ Schiavonia ေခၚ ဒါလ္မားဆီးယား(Dalmatia) သုိ႔ေရာက္သြားခဲ့သည္။

ညီလာခံအတြင္းေရြးခ်ယ္ခဲ့သည့္ အႀကီးမားဆံုးစိတ္လႈပ္ရွားရမည့္ စြန္႔စားခ်က္တစ္ရပ္မွာ Friar Vitale ဦးေဆာင္ေသာ ညီအစ္ကုိ တစ္စုမွာ ေမာ္႐ုိကုိသုိ႔သြား ၍ မီရန္မုိလီႏုိ(Miramolino) လူမ်ားအား ဧဝံေဂလိတရားေဟာၾကားရန္ျဖစ္သည္။ စပိန္ႏုိင္ငံသုိ႔ေရာက္ေသာ အခါ Friar Vitale မက်န္းမမာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ က်န္ညီအစ္ကုိငါးဦးအားခရီးဆက္ရန္ သေဘာတူခြင့္ျပဳလုိက္သည္။ ဤညီအစ္ကုိငါးဦးတုိ႔သည္ တရားေတာ္အတြက္ အသက္ကုိ စေတးခံခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ပထမဦးဆံုးေသာ ဖရန္စစၥကင္း ဓမၼအာဇာနည္မ်ားျဖစ္လာခဲ့ၾကသည္။ ဤသတင္းကုိ ၾကားရေသာ အခါ ဖရန္စစ္ေႂကြးေၾကာ္သည္မွာ “အခု၊ ကၽြႏု္ပ္၌ Firars Minor ငါးေယာက္ရွိသည္မွာ ေသခ်ာၿပီ” ဟုဆုိ၏။

ဤဓမၼအာဇာနည္တုိ႔ ၏ ႐ုပ္အေလာင္းကုိ ခရစ္ယာန္နယ္ေျမသို႔ ျပန္လည္သယ္ေဆာင္လာေသာ အခါ ကုိရင္ Fernand (Agostinian) သည္ သူတုိ႔၏ ပံုစံနမူနာကုိ အလြန္အားက်မိ၍ Friar Minor တစ္ပါးအေနႏွင့္ သာသနာျပဳပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအျဖစ္ပါ လက္ခံပါရန္ ခြင့္ပန္ၾကားခဲ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ သူ႔အား ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာ (St.Anthony of Padua) စိန္႔အန္ေထာ္နီ အမည္ျဖင့္ သိၾကသည္။

ဖရန္စစ္သည္ သာသနာျပဳခရီးစဥ္ကုိ ေအာင္ျမင္စြာထြက္ခြာသြားခဲ့သည္။ ၁၂၁၉ ခုႏွစ္ဇြန္လ၊ ၂၄ရက္ေန႔တြင္ Acona ၿမိဳ႕မွ စတင္ထြက္ခြာခဲ့သည္။ ၾသဂုတ္လတြင္ အီဂ်စ္ႏုိင္ငံ၊ Damietta  အေရွ႕အရပ္ရွိ ခ႐ူးဆိတ္စစ္သားမ်ား၏ စခန္းခ်ရာသုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းကုိ ေဟာေျပာသည္။  Sultan Melek-el-Kamil ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုရန္ ခ႐ူးဆိတ္တုိ႔၏ စခန္း မွ မြတ္ဆလင္စခန္းသုိ႔ သြားလာရန္ အခြင့္ ရခဲ့သည္။ Sultan သည္ ဖရန္စစ္အား သနားၾကင္နာစြာႏွင့္ လက္ခံေတြ႕ဆံုခဲ့သည္။ ထိုအျပဳအမူႏွင့္ ဖရန္စစ္သည္ အခ်င္းခ်င္းလူမဆန္စြာ ညႇင္းပမ္းသတ္ျဖတ္ေနေသာ အခ်ိန္ကာလဝယ္ မြတ္ဆလင္ ကမၻာႏွင့္ အထူး အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးညႇိႏႈိင္းမႈတစ္ရပ္ကုိ အစပ်ိဳး လမ္းဖြင့္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ယေန႔တုိင္ေအာင္ ဤအျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးမႈကုိ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ရန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္လွ်က္ရွိေနပါေသးသည္။

ႏုိဝင္ဘာလ၊ ၅ရက္ေန႔တြင္ Damidtta ၿမိဳ႕သည္ ခ႐ူးဆိတ္စစ္သားမ်ား၏ လက္တြင္း သုိ႔ က်ေရာက္ခဲ့သည္။ ေအာင္ျမင္မႈရလဒ္၏ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္႐ြံ႕ဖြယ္ရာျမင္ကြင္းကုိ ဖရန္စစ္ကုိယ္တုိင္ျမင္ေတြ႕သက္ေသခံခဲ့သည္။ ဤအနိ႒ာ႐ုံကုိျမင္ေတြ႕ခဲ့ရေသာ ဖရန္စစ္သည္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္း ပုိမုိလုိအပ္လာေနေၾကာင္းကုိ အခုိင္အမာ ယံုၾကည္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဖရန္စစ္သည္ ဘုရားရွင္၏ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာ ေနရာမ်ားကုိ ဂါရဝျပဳဖူးေမွ်ာ္ရန္ ပါလက္စတုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ သြားေကာင္းသြားခဲ့ပါလိမ့္မည္။

“ဖ်ာညီလာခံ”

အထက္တြင္ေဖာ္ျပထားခဲ့သည့္အတုိင္း Friars မ်ားသည္ႏွစ္စဥ္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ ေတာ္ဆင္းႂကြေတာ္မူေသာ ညီလာခံက်င္းပရာ Portiuncula ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ ေရာက္ ရွိလာၾကမည္ကုိ ေမွ်ာ္လင့္ေနခဲ့ၾကသည္။ ညီလာခံအတြင္း ၌ ခင္မင္ ရင္းႏွီးမႈကုိ ျပန္လည္ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ဖ႐ုိင္ယာတုိ႔၏ ဘဝက်င့္စဥ္ကုိ ျပန္လည္သံုးသပ္ျခင္း၊ အတူတကြ ဆုေတာင္းပ႒နာျပဳျခင္းႏွင့္ သာသနာ လုပ္ငန္းအတြက္ စီမံကိန္း ေရးဆြဲျခင္းမ်ားကုိျပဳလုပ္ၾကသည္။

၁၂၂၁ ခုႏွစ္၊ ေမလ၊ ၃ဝရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ဆင္းႂကြေတာ္မူေသာ ပြဲေန႔သည္ ေမ့မရႏုိင္ေသာ ရက္ျဖစ္သည္။ ဤညီလာခံသည္ အလြန္ထူးျခားေသာ ညီလာခံျဖစ္၍ သမုိင္းတေလွ်ာက္တြင္ “ဖ်ာညီလာခံ”ဟု အမည္ထူးႏွင့္ တြင္က်န္ရစ္သည္။ ဤအမည္သည္ ညီလာခံသုိ႔ လာေရာက္ၾကေသာ Friarမ်ားအတြက္ တည္းခုိရန္ အလ်င္အျမန္ ေဆာက္လုပ္ေသာ တဲအေျမာက္အမ်ားမွ
ထြက္ေပၚလာသည္။ St.Mary of the Angles ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း၏ ခ်ိဳင့္ဝွမ္းတြင္ တဲစခန္းခ်ေနထုိင္ခဲ့ၾကသည့္ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားမွာ ခန္႔မွန္းေခ်အရ သံုးေထာင္မွ ငါးေထာင္ အထိ ရွိခဲ့သည္။

ဤညီလာခံ၌ ဖရန္စစ္သည္ သူ႔ကုိယ္သူ ဤအသုိင္းအဝုိင္း၏ ဝိညာဥ္ေရးဖခင္ႏွင့္၊ သိမ္ငယ္ႏွိမ့္ခ်ေသာ ဖ႐ုိင္ယာတစ္ပါးအျဖစ္မိတ္ဆက္ခဲ့သည္။ သူ၏ အားနည္းခ်ိနဲ႔လွေသာ အသံကုိ မ်ားျပားလွေသာ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားမၾကားႏုိင္ခဲ့ၾကပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ Friar Elias သည္ က်ယ္ေလာင္ႀကီးမားေသာ အသံျဖင့္ ဖရန္စစ္ကုိယ္စားေျပာဆုိေပးသည္။ဤညီလာခံအတြင္း ဖရန္စစ္သည္ ညီအစ္ကုိမ်ားအား (Regula non-bullata) ေရးသားၿပီးေသာ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒကုိ ေပးအပ္ခဲ့သည္။

ဥေရာပေျမာက္ပုိင္းသုိ႔ သာသနာျပဳသြားၾကေသာ Friar မ်ားသည္ ဘာသာစကားမတတ္ကၽြမ္း၍ အခက္အခဲ၊ ဒုကၡမ်ားကုိ ေျပာျပၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ဟန္ေဂရီႏုိင္ငံ၊ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံမ်ားတြင္ျဖစ္သည္။ ဤအခက္အခဲမ်ားကုိ သိရွိခဲ့ၾကေသာ္လည္း ညီလာခံ၌ သာသနာျပဳမ်ားကုိ ထုိႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ ဆက္လက္ေစလႊတ္ရန္ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ၁၃ရာစုႏွစ္ ရာဇဝင္မွတ္တမ္းထဲတြင္ ဖ႐ုိင္ယာတုိ႔၏ သာသနာျပဳဘဝ၏ ဝိညာဥ္ေရးေမြ႕ေလ်ာ္မႈ၊ သာယာမႈတုိ႔ကုိ  Giordano of Giano မွ မွတ္တမ္းတင္ေရး သားထားသည္ကုိ ဖတ္႐ႈရသည္။

ဤရာဇဝင္မွတ္တမ္းမွ စာပုိဒ္တစ္ပုိဒ္သည္ ကနဦး ဖရန္စစၥကင္းတုိ႔၏ ကမၻာကုိ သ႐ုပ္ ေဖာ္ေရးသားထားသည္။ “ဖ႐ုိင္ယာမ်ားသည္ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံသုိ႔ လာေသာအခါ ဘာသာ စကားမတတ္ကၽြမ္းေသာေၾကာင့္ တည္းခုိရန္ေနရာ၊ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ား (သုိ႔)  အျခားလုိအပ္ရာမ်ားကုိ အေမးခံရေသာ အခါ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားက “ရား (ja)” ဟုေျဖခဲ့ သည္။ ဤစကားလံုး“ရား”ေၾကာင့္ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားအား သနားၾကင္နာစြာ ဆက္ဆံျပဳစုျခင္းကုိ ခံရ၍ မည္သည့္ေမးခြန္းမ်ိဳးကိုမဆုိ အေမးခံရလွ်င္ “ရား(ja)”ဟုသာ ေျဖဆုိမည္ဟု ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုမွာ “သင္တုိ႔သည္ မိစၦာဒိ႒ိမ်ားလား
(Lombardy) လြမ္ဗာဒီကုိ ဖ်က္ဆီးလုိက္သကဲ့သုိ႔ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံကုိ လာေရာက္ဖ်က္ဆီးသေလာ ဟု အေမးခံရေသာ အခါ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားသည္ “ရား(ja)” ဟုျပန္ေျဖလုိက္ေသာေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕မွာ ဖမ္းဆီး၍ ေထာင္အခ်ခံရျခင္း၊ အခ်ိဳ႕မွာ အဝတ္အလံုးစံုတုိ႔ကို ခၽြတ္ခြာခံရ၍ ကုိယ္လံုးတီးႏွင့္ ညီအစ္ကုိမ်ားေရွ႕တြင္ ကေစၿပီး၊ လူသူျမင္မေကာင္း၊ အျမင္မေတာ္ေသာ ျမင္ကြင္းတစ္ရပ္ျဖစ္သြားခဲ့သည္။ (၁၃ရာစုႏွစ္ ရာဇဝင္မွတ္တမ္းမွ) Giordano of Giano သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဂ်ာမနီသုိ႔ သြားရန္ ေၾကာက္႐ြံ႕ေနျခင္းကုိ နားလည္ေပးႏုိင္သည္။ အာပူးလီးယား(Apulia) ရွိ Garngano ေတာင္မွ Friar Palmerio ၏ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕စြာ ဆြဲေဆာင္ျခင္းေၾကာင့္ Giordano of Giano မွာ မလႊဲမေရွာင္သာဘဲ သြားလုိက္ရေတာ့သည္။

Friars မ်ား အဂၤလန္ႏုိင္ငံတြင္ အေျခခ်ၿပီး Friars မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဆင္တူ႐ုိး မွားရယ္စရာအျဖစ္အပ်က္မ်ားလည္း ရွိခဲ့သည္။ ဤအျဖစ္အပ်က္ကုိ Thomas of Eccleston က ေရးသား၍ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ ဤမွတ္တမ္းမွတ္ရာသည္ အေသးစိတ္ Friar အမည္ႏွင့္ ေနရာတုိ႔ကုိ ေရးသားထား၍ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ သတင္းစာကုိ ဖတ္ရသည္ႏွင့္ တူသည္။

“ဒုကၡေဝဒနာ ခံစားရသူ ဖရန္စစ္”

အမ်ားသိၿပီးျဖစ္ေသာ ကမၻာတစ္ဝွမ္းလံုး၌ အသင္းဂုိဏ္းႀကီးသည္ ပ်ံ႕ႏွံ႔လ်က္ရွိသည္။ ဖရန္စစ္က သူသည္ ႐ုိေသနာခံရမည့္ အႀကီးအကဲတစ္ဦးထက္ ဝိညာဥ္ေရးလမ္းညႊန္ဦးေဆာင္ေပးရမည္ကုိ ခံစားရသည္။ ဖရန္စစ္သည္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အေပၚ၌ မင္းမမူခ်င္ဘဲ အားလံုးကို အေစအပါး ျပဳလိုသည္။ အေစအပါးျပဳလုိ စိတ္ျပင္းထန္ေသာေၾကာင့္ သူ၏ အသင္းဂုိဏ္း လႈပ္ရွားမႈတြင္ အႀကီးအကဲလုပ္ခ်င္သူမ်ားအား ထူးျခားေသာ အမည္ေပးခဲ့သည္။ အႀကီး အကဲမ်ားသည္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္သူမ်ားျဖစ္၍အႀကီးအကဲတာဝန္ႏွင့္ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားကုိပါ အေစအပါး ျပဳၾကရမည္။

ဖရန္စစ္သည္ ပုိ၍ ဝိညာဥ္ေရး ဖခင္ျဖစ္လာေနသည္ကုိ အလြယ္တကူ သိရွိႏုိင္သည္။မည္သည့္ေနရာသုိ႔ သြား၍ ေဟာၾကားေစကာမူ သူ၏ ေဟာၾကားခ်က္သည္ ၿငိမ္သက္ ေအးခ်မ္းၿပီး၊ ၿငိမ္းေအး သာယာျခင္းကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။

ဖရန္စစ္အတြက္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းသည္ စစ္မက္တုိက္ခုိက္ျခင္းကင္းမဲ့သည္သာမက သူတည္ေထာင္ ထားေသာ အဖြဲ႕အစည္း ႀကီးသည္ မွန္ကန္ေလ်ာ္ညီစြာ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ သူ၏ ေနာက္လုိက္မ်ား သူ႔ကုိ သတိရေစရန္ႏွင့္ အသင္း ဂုိဏ္း တည္ေထာင္ရန္ ရရွိေသာ လႈံ႕ေဆာ္မႈတုိ႔ကုိ သူကုိယ္တုိင္ႏႈတ္တုိက္ခ်ေပးၿပီး ေရးသားထားေသာ အလွပဆံုးသက္ေသ အေထာက္အထား (Testament) ၌ “ဖြင့္ဟထုတ္ေဖာ္ခ်က္မ်ား (Revelation)” ဟုေခၚေသာ သူ၏ဘာသာေရး ဆုိင္ရာ အေျခခံမ်ားကုိ ညႊန္ျပထားသည္။

“ဘုရားသခင္၊ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ေဖာ္ျပေတာ္မူသည္” ဟုဆုိ၍ “သမၼာက်မ္းစာ၏ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒအတုိင္း ကၽြန္ေတာ္အသက္ရွင္ေနထုိင္ရမည္။” တစ္ခုတည္းေသာ သက္ေသ အေထာက္အထား ၏ အျခားစာပုိဒ္၌ သူထည့္သြင္းေရးသားထားသည္မွာ “ဘုရား သခင္သည္ ကၽြန္ေတာ့္အား ဤႏႈတ္ခြန္းဆက္ စကားကုိ ေျပာရန္ ေဖာ္ျပသည္မွာ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းကုိ ေပးသည္။” ဟူ၏။ ဖရန္စစ္ႏွင့္သူ၏ေနာက္လုိက္မ်ားတုိ႔၏ ဘဝအသက္ရွင္ပံုသည္ သန္႔ရွင္းေသာ သမၼာက်မ္းစာ၏ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ားကုိ လုိက္နာေဆာင္ရြက္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ေနပံုထုိင္ပံု၊ ၎တုိ႔ ၏ပံုစံတုိ႔သည္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းကို ေၾကျငာေနေသာ ပံုေပၚသည္။ ၎သည္အရာတစ္ခုစီကုိ ေၾကျငာျခင္းႏွင့္၊ စကားလံုးႏွင့္ အျဖစ္အပ်က္သည္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္း၏အလင္းေတာ္၌ ေတြ႕ျမင္ရည္။ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ေယဇူးဘုရားရွင္၏ ကယ္တင္ျခင္း အမႈေတာ္၏ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ဟု သတ္မွတ္ႏုိင္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ၿပီးေနာက္ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ားအား ထင္ရွားျပလ်က္ “ၿငိမ္းေအး သာယာျခင္းသည္ သင္တုိ႔ ႏွင့္ အတူရွိပါေစ” ဟု ႏႈတ္ခြန္း ဆက္သခဲ့၏။ ခရစ္ေတာ္ ေျပာဆုိသည္ကား ေလာကတြင္ အသက္ရွင္ေနထုိင္ခဲ့စဥ္က ေဟာေျပာခဲ့ျခင္းမ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ်အားလံုးတုိ႔ကုိ “ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္း”ဟူေသာ စကားလံုးတစ္လံုး တည္းျဖင့္ အဓိပၸါယ္ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္သည္။ ဤသည္ကားသမၼာက်မ္းစာေတာ္အတုိင္း အသက္ရွင္ေနထုိင္ျခင္း၊ ကယ္တင္ျခင္း၊  သမုိင္းကုိ ေၾကျငာျခင္း၊ (၎သည္ “ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္း”) ျဖစ္သည္။ ၎သည္  ဖရန္စစ္အား စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြေစျခင္းေလာ။

ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၂၂၃ ခုႏွစ္ တြင္ ဖရန္စစ္သည္ (Rieti) ရီေအတီႏွင့္ မေဝးလွေသာ (Fontecolombo) ေဖာ္န္ေတကိုလ္အုိသုိ႔ ဆုေတာင္းရန္ သြားခဲ့သည္။ အေရးႀကီးေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကုိ မျပဳလုပ္မီ နာရီေပါင္းမ်ားစြာဆုေတာင္းပ႒နာျပဳျခင္းသည္ ဖရန္စစ္ ၏ က်င့္စဥ္အေလ့အထတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လုပ္ငန္းတာဝန္မ်ားေျမာက္မ်ားစြာလုပ္ေဆာင္ၿပီးပါက ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္သုိ႔ သြား၍ျပန္လည္သံုးသပ္ရန္အတြက္ အနားယူရန္ လုိအပ္ေၾကာင္းကို ခံစားခဲ့ရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ဖ႐ုိင္ယာမ်ားဆီသုိ႔ျပန္လာ ၿပီး သူတို႔၏ျပႆနာမ်ား အတြက္ ေျဖရွင္းခ်က္ အေျမာက္အမ်ားသယ္ေဆာင္လာသည္။

 

ဖရန္စစ္ေတြ႕ႀကံဳ ရင္ဆုိင္ေနရသည့္ ျပႆနာမွာ ဘဝ၏ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒ (Rule of Life) ကို ရဟန္းမင္းႀကီး ထံမွ အတည္ျပဳခ်က္ရယူရန္ႏွင့္ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားကုိ ေပးအပ္ရန္ျဖစ္သည္။ ဤလုပ္ငန္းသည္ မလြယ္ကူလွေခ်။ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးသည့္အတုိင္း ဖရန္စစ္သည္ျပႆနာေျဖရွင္းရန္(သုိ႔) လမ္းညႊန္မႈကုိ ေတြ႕ရွိရန္ ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္သုိ႔ သြားေလ့ရွိသည္။ Fentecolombo သုိ႔ ထြက္ခြာသြားျခင္းသည္ ဤအမႈကို ျပဳလုပ္ရန္သာ ျဖစ္သည္။

ထုိအခ်ိန္အေတာအတြင္း ဖရန္စစ္သည္ Pentecost  ညီလာခံ၌ တင္ျပရန္ ဥပေဒကုိ ေရးသားခဲ့သည္။ ထုိဥပေဒကုိ အမိအသင္းေတာ္ႀကီး၏ အတည္ျပဳခ်က္ကို မေတာင္းခံမီ Friar မ်ား၏ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ၿပီး လက္ခံမႈကုိ ရယူရသည္။

ထိုညီလာခံ၌ ပါဝင္ၾကေသာ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားသည္ ဥပေဒ၌ အခ်ိဳ႕ကိုျဖည့္စြက္ျခင္းႏွင့္ အခ်ိဳ႕ကုိျပင္ဆင္ျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ၾကသည္။ ဖရန္စစ္မိတ္ေဆြႏွင့္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ေပးသူ Cardinal Hugolino သည္ ကာႏြန္ဥပေဒပညာရွင္ျဖစ္၍ အသင္းေတာ္၏ ဥပေဒႏွင့္ ကုိက္ညီသည့္ ဥပေဒမ်ားကုိ ေရးသားေပးခဲ့သည္။ ထုိဥပေဒကို ရဟန္းမင္းႀကီး တတိယေျမာက္ Honorius မွ ၁၂၂၃ ခုႏွစ္၊ ႏုိဝင္ဘာလတြင္ (Solet Annurer) ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ တရားဝင္အတည္ျပဳေပးခဲ့သည္။

တရားဥပေဒအရၾကည့္လွ်င္ အစီစီမွ ေနာင္တစြဲသူမ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈ (အသင္းဂုိဏ္း၏ကနဦးအမည္) (သို႔) The Order of Friars Minor  (ဒုတိယအမည္) သည္ အမိအသင္းေတာ္၏ အတည္ျပဳခ်က္ကုိျပည့္ျပည့္ဝဝရရွိခဲ့သည္။ အမိအသင္းေတာ္၌ အသင္းေတာ္ႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ အဖြဲ႕အစည္း အသစ္တစ္ခု ေပၚထြက္ခဲ့ေလၿပီ။

ဤအျဖစ္အပ်က္အတြက္ ဝမ္းေျမာက္ရႊင္လန္းျခင္းသည္ ဖရန္စစ္အား ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္သုိ႔ တဖန္ပို႔ေဆာင္ခဲ့ေလၿပီ။ ဤတစ္ႀကိမ္တြင္ Fontecolombo ႏွင့္ မေဝးလွေသာ Greccio သုိ႔ သြားေရာက္သည္။

ဤေနရာ၌ ဖရန္စစ္သည္ ထူးျခားေသာ၊ ျပင္းျပေသာ၊ ဆုေတာင္းေမတၱာအေတြ႕အႀကံဳကုိ ခံစားရရွိခဲ့သည္။ ခရစၥမတ္လည္း နီးကပ္လာၿပီ။ ဖရန္စစ္၏စိတ္ကူးစိတ္သန္းထဲတြင္ ယံုၾကည္ကုိးစားသဒၵါၾကည္ညိဳေသာ၊ ခရစ္ေတာ္လူ႔အျဖစ္ကုိ ယူေတာ္မူေသာ နက္နဲရာအခ်က္ သည္ ေမႊေႏွာက္လႈပ္ရွား လ်က္ ႏုိးကားတက္ႂကြေစသည္။ ခရစ္ေတာ္ေမြးဖြားေသာ အခ်ိန္၌ ဆင္းရဲျခင္းကုိ ဖရန္စစ္ျမင္ေတြ႕လုိသည္။ျမည္းစမ္းလုိသည္။ျမည္းတစ္ေကာင္ႏွင့္ ႏြားထီးတစ္ေကာင္ အေရးပါအရာ မေရာက္ေသာ သတၱဝါႏွစ္ေကာင္သာ ေယဇူးေမြးဖြားရာႏြားတင္းကုပ္၌ရွိေနသည္။ ဘက္သေလဟင္ၿမိဳ႕၌ သူငယ္ေတာ္ေယဇူးေလး၏ ဒုကၡဆင္းရဲကုိ အတတ္ႏုိင္ဆံုး တုိ႔ထိႏုိင္သေလာက္တုိ႔ထိ လုိသည္။ ေတြ႕ျမင္လုိျခင္းႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ်ခံစားလုိသည္။

ေနာင္အခါတြင္ သူ၏ဆရာသခင္ေယဇူး၏ဒုကၡစရိယာကိုျမည္းစမ္းရန္ လုိအပ္သည္ကုိ သူခံစားလာပါလိမ့္မည္။ ခရစ္ေတာ္၏ ဒုကၡစရိယာခံထမ္းျခင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ရန္၊နည္းလမ္းတစ္ခုကုိ လုိလားသည္။ ဤျဖစ္ရပ္သည္ (Alverna) တြင္ျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။

ထုိခရစၥမတ္ည၌ ဆင္းရဲေသာေနရာတစ္ခုကို ေတာင္းကာ၊ ဘက္သေလဟင္ပတ္ဝန္း က်င္အျဖစ္အပ်က္ကိုျပန္လည္အမွတ္ရေစရန္ ေကာက္႐ုိးတစ္ခုႏွင့္ တိရိစာၦန္ ႏွစ္ေကာင္ကို လည္း ထည့္ထားသည္။ ထုိ႔ေနာက္ဖရန္စစ္သည္ Friar မ်ားႏွင့္လူအမ်ားကုိ ခရစၥမတ္ညကုိျပန္လည္ သ႐ုပ္ေဆာင္ေသာ အခမ္းအနားတြင္ ပါဝင္ရန္ ဖိတ္ေခၚခဲ့သည္။ မစၦားတရားပူေဇာ္ျခင္း အခမ္းအနားလည္း ရွိရာ ဖရန္စစ္သည္ ဦးပၪၨင္းႀကီးအျဖစ္ႏွင့္ ဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ သီဆုိ၍ ၾသဝါဒေပးခဲ့သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ဖရန္စစ္သည္ ခရစၥမတ္၏ေမြးဖြားျခင္းျမင္ကြင္းကုိအသံုးျပဳရန္ တြန္းအားအသစ္ေပးခဲ့ သည္။ ေယဇူးဘုရား၏ေမြးဖြားျခင္းကို ပံုအတုယူလုိေသာ၊ ျပည့္ဝေသာ ႏွလံုးသားႏွင့္ ဖရန္စစ္သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ကုိက္ညီသည့္ ထူးျခားေသာ ဝိညာဥ္ေရးလမ္းစဥ္ကုိ အသက္ရွင္ေနထုိင္ခဲ့သည္။

တစ္ႏွစ္မၾကာမီ ဖရန္စစ္သည္ La Verna ေတာင္ေပၚသုိ႔ သြားကာ ခရစ္္ေတာ္၏ ဒုကၡစရိယာအေၾကာင္းကုိ ကမၼ႒ါန္းေထာက္႐ႈခဲ့သည္။

La Verna ေတာင္ေပၚတြင္ ဖရန္စစ္၏ ဆုေတာင္းပ႒နာသည္ ခရစ္ေတာ္၏ ဒုကၡစရိယာ ကုိသာ အဓိက ရည္ညႊန္းသည္။ “Fioretti” စာအုပ္ထဲေရးသားထားသည္မွာ ဒုကၡေဝဒနာစတင္ခံစားေနရေသာ အေတြ႕အႀကံဳ၌ ရဟႏၱာကုိယ္ေတာ္တုိင္၏ ႏႈတ္မွ“အုိသခင္ဘုရား တပည့္ေတာ္မေသဆံုးမီ ဆုေက်းဇူးႏွစ္ခုကုိ မစပါရန္ အသနားခံပါသည္။ ပထမတစ္ခုမွာ တပည့္ေတာ္ အသက္ရွင္ေနေသးေသာ ကာလဝယ္နာက်င္မႈ၊ ခ်ဳိသာေသာ ေယဇူးကုိယ္ေတာ္ တုိင္ မဟာဒုကၡစရိယာ ခံထမ္းေနခ်ိန္၌ ခံထမ္းခဲ့ရ ေသာ နာက်င္မႈကုိ တပည့္ေတာ္၏ ဝိညာဥ္၌ ခံစားေတြ႕ႀကံဳရသကဲ့သုိ႔ ကုိယ္ခႏၶာ၌လည္း ေတြ႕ႀကံဳခံစားခြင့္ကုိ အသနားခံပါ၏ဘုရား။ ဒုတိယအေနႏွင့္ တပည့္ေတာ္တုိ႔အျပစ္သားမ်ားအတြက္ မဟာ ဒုကၡစရိယာကုိ လုိလုိလားလားခံထမ္းရန္ တုိက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ေပးသည့္ အတုိင္းထက္အလြန္ႀကီးမားလွသည့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကုိ ကုိယ္ေတာ္အခြင့္ျပဳေတာ္မူပါလွ်င္ တပည့္ေတာ္၏ ႏွလံုးသားထဲ၌ ေတြ႕ႀကံဳခံစားရလုိပါ၏ဘုရား” ဟု ေတာင္းေလွ်ာက္ခဲ့၏။

ဖရန္စစ္အတြက္ ခရစၥမတ္ အေတြ႕အႀကံဳခံစားရၿပီးေနာက္ ကာလဝါရီေတာင္၏ ဒုကၡ ေဝဒနာကုိ ေတြ႕ႀကံဳခံစားရန္ လိုအပ္သည္။ သူသည္ ဆုေတာင္းပ႒နာ၊ ပီတိ ေသာမနတစိတ္ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ သူသည္ ကမၻာေလာကႀကီး၏ပ်က္စီးတတ္ေသာ ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းမ်ားကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳလွ်က္ ဒုကၡေဝဒနာတုိ႔ကုိ ခ်ိဳသာေသာ အနမ္းကဲ့သုိ႔ျမည္းစမ္းေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ နက္နဲဘြယ္ရာမ်ားကုိျမင္ေတြ႕ႏုိင္ရန္ မွိတ္ထားေသာ မ်က္လံုးမ်ားေရွ႕တြင္ ေဆရာဗိင္သိၾကားမင္း၏ အေတာင္မ်ားႏွင့္ ကုိင္ေျမႇာက္ထားေသာ လက္ဝါးကားတုိင္ေပၚလာသည္။ ေဆရာဗိင္သိၾကားမင္း၌ အေတာင္ေျခာက္ခုရွိပါသည္။ ႏွစ္ခုမွာ ဦးေခါင္းကုိ ဖံုးရန္၊ ႏွစ္ခုမွာ ပ်ံသန္းရန္ႏွင့္ ႏွစ္ခုမွာ ေျခေထာက္ဖံုးရန္ျဖစ္သည္။ လက္ဝါးကားတုိင္၏ အလယ္၌၊ ကားစင္တင္ထားေသာ လူတစ္ေယာက္၏ ပံုသ႑ာန္ရွိသည္။

 

၎သည္ အံ့ၾသဘြယ္ေကာင္းျခင္းႏွင့္ နာက်င္ျခင္း၏ အျဖစ္မွန္ျဖစ္သည္။ လက္ဝါးကားတုိင္သည္ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ေသာ္လည္း ပီတိေသာမနတစိတ္ပြားေနေသာ ဖရန္စစ္၏ လက္ဖဝါးႏွစ္ဖက္လံုး၌ ဒဏ္ရာႏွစ္ခု၊ေျခဖဝါးႏွစ္ခု၌လည္း ဒဏ္ရာႏွစ္ခုႏွင့္ နံေဘးေတာ္၌ ဒဏ္ရာခ်က္တစ္ခုသည္ လွံႏွင့္ ထုိးေဖာက္ထားသည္ႏွင့္တူ၏။ ဤသည္ကား ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ေယဇူးဘုရား၏ ဒဏ္ရာေတာ္ငါးခ်က္ျဖစ္၍ အျပစ္သားမ်ားကုိ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျပသရာ၌ ခံစားရသည့္ေဝဒနာမ်ားကုိ အျပင္းထန္ဆံုးေဖာ္ထုတ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ခရစၥတူးဘုရား၏ ဒဏ္ရာေတာ္ငါးခ်က္၏ နာက်င္မႈသည္ဖရန္စစ္ ၏ ေန႔စဥ္ဘဝႏွင့္ ေသဆံုးသည္တုိင္ေအာင္ လုိက္ပါသြားေပေတာ့မည္။ ဤဒုကၡေဝဒနာသည္ ဖရန္စစ္ အတြက္ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ၊ ခ်စ္ဖြယ္ရာ၊ အတုခုိးဖြယ္ရာ၊ ခရစ္ေတာ္ ျဖစ္ေစခဲ့ပါသည္။

အမ်ား၏ အဆုိစကားအရ ခရစ္ေတာ္ ေသဆံုးေသာ အခါ ေဂါလ္ေဂါသ ေက်ာက္တံုးႀကီး သည္လည္း ေၾကာက္႐ြံ႕တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ LaVerna  ေတာင္ေရွ႕႐ွိ အက္ကြဲေနေသာ ေက်ာက္တံုးႀကီး၌ ဤတစ္ခုတည္းေသာ ထူးျခားေသာ အျဖစ္အပ်က္ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ဤအျဖစ္အပ်က္သည္ ၁၂၂၄ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ၊ ၁၄ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။

 

ဖရန္စစ္သည္ La Verna ေတာင္ေပၚ၌ ရက္အတန္ၾကာဆက္လက္ေနထုိင္ခဲ့ၿပီး၊ သူ၏ တစ္ခုတည္းေသာ ထူးျခားေသာ ဒုကၡစရိယာ အေတြ႕အႀကံဳကုိ အေလးအနက္ဆင္ျခင္သံုးသပ္ရန္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ စက္တင္ဘာလကုန္ေသာ အခါ Portiuncula ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ လုိက္ပုိ႔ ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ဖရန္စစ္ေတာင္းဆုိခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ သူတစ္ဦးတည္း ေရြ႕လ်ား၍ လမ္းေလွ်ာက္၍မရေတာ့ပါ။ ဒဏ္ရာငါးခ်က္ႏွင့္ အဖ်ားသည္ ဖရန္စစ္အား မ်က္စိကြယ္ေစ၍ ျမည္းကုိ စီးခဲ့ရေတာ့သည္။ ျမည္းကုိခြစီးၿပီး
အျခား ဖ႐ုိင္ယာမ်ားအား တားျမစ္ထားေသာ အထူး အခြင့္ အေရးကုိ အသံုးျပဳရန္ ရွက္ေနေသာ ေၾကာင့္ မ်က္လႊာမ်ားကုိ ေအာက္ခ်လ်က္ ေအာက္သုိ႔သာ စုိက္ၾကည့္ေနေလသည္။

ဖ႐ုိင္ယာ အဖြဲ႕ငယ္ေလး တစ္ဖြဲ႕သည္ Tuscany မွ Umbreia သုိ႔ ခ်ဳိင့္ဝွမ္းမ်ား၊ အခင္းမ်ား ကုိ ျဖတ္ေက်ာ္၍ သြားခဲ့သည္။ လူအမ်ားသည္ La Verna  ေတာင္ေပၚ၌ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ အံ့ဖြယ္တန္ခုိးေတာ္ အေၾကာင္းကုိ ၾကားသိခဲ့ရ၍ ဖရန္စစ္ရရွိခဲ့ေသာ ေကာင္းခ်ီးေတာ္ကုိ ႏွစ္သက္ၾကည္ညိဳလုိ၍ လမ္းေပၚ၌ စီတန္းေနၾကသည္။ သူ၏ သိမ္ငယ္ႏွိမ့္ခ်ျခင္းသည္ သူ႔အား ၾကည္ညိဳကုိင္း႐ႈိင္းမႈျပဳသမွ်ကုိ မျမင္ႏုိင္ခဲ့ေခ်။ San Sepolcro  ရြာထဲတြင္ သူ႔အား“ဒီမွာ ရဟႏၱာသူေတာ္စင္ၾကြလာၿပီ” ဟူေသာေၾကြးေၾကာ္သံႏွင့္ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ခဲ့ၾကသည္။ ဖရန္စစ္သည္ ဘုရားရွင္၌သာ အာ႐ုံနစ္မြန္းေနေသာေၾကာင့္၊သူ႔အား လူအမ်ားအလြန္အက်ဴး ခ်ီးမြမ္းေနသည္ကုိ သတိမမူမိပါ။

St.Mary of the Angels ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ေနာက္တစ္ခုျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ဤအေၾကာင္းအရာကုိ Fioretti စာေစာင္၌ ေရးသား ထားသည္။ Friar Leone သည္ St.Mary of the Angels သုိ႔ ေရာက္ခါနီးေသာအခါ ရဟႏၱာ၏ အေရွ႕မွ အလွပဆံုးေသာ လက္ဝါးကားတုိင္တစ္ခု ဦးေဆာင္သြားေနသည္ကုိျမင္လုိက္ရသည္။ ၎လက္ဝါးကားတုိင္သည္ ဘက္သေလဟင္ၿမိဳ႕သုိ႔ ပညာရွိ မင္းႀကီးသံုးပါးအား လမ္းျပဦးေဆာင္ေနေသာ ၾကယ္ကဲ့သုိ႔ လမ္းျပေနသည္။

အလွပဆံုးေသာ လက္ဝါးကားတုိင္သည္ ဖရန္စစ္ Portiuncula ဘုရားေက်ာင္းေလးထဲ သုိ႔ ဝင္လုိက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ေလသည္။

ဖ်ားနာျခင္းသည္ ဖရန္စစ္အား ဘုရားရွင္၏ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္တြင္ အမႈထမ္းရန္ တားဆီးခဲ့ေလၿပီ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဖရန္စစ္၏ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုးသည္ ဆုေတာင္း ပ႒နာျပဳျခင္းႏွင့္ ကမၼ႒ါန္းေထာက္႐ႈျခင္းျဖင့္ အပ္ႏွံပူေဇာ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔အျပင္ ဖ႐ုိင္ယာမ်ား ဧဝံေဂလိတရားေဟာၾကားရာတြင္ အသံုးျပဳရန္ စာမ်ားေရးသား၍ သူတုိ႔အား ေပးအပ္ခဲ့သည္။

The Legond of Perugia အခန္း၄ဝ ၌ ေဖာ္ျပထားသည္မွာ ၁၂၂၅ ခုႏွစ္၊ မတ္လကုန္ ပုိင္းသုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ဖရန္စစ္သည္ San Damiano  ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း တြင္ ႏွစ္လခန္႔အနားသြားယူခဲ့သည္။ ထုိေနရာ၌ ဖရန္စစ္အား ကလဲႏွင့္ သူမ၏ အေဖာ္သီလရွင္မ်ားက ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကသည္။

ဖရန္စစ္မ်က္လံုးထဲတြင္ ေရတိမ္စြဲကပ္လာေသာေၾကာင့္ ေန႔အခါ၌ ေနမင္း၏ အလင္း ေရာင္ကုိ မၾကည့္႐ႈႏုိင္သကဲ့သုိ႔ ညအခါ၌ ထြန္းညႇိထားေသာ မီးအလင္းေရာင္ကုိလည္းမခံႏုိင္ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

တစ္ည၌ နာက်င္မႈဒဏ္ကုိ ခံႏုိင္စြမ္းရည္လံုးဝမရွိေတာ့၍ ဖရန္စစ္သည္ ဘုရားသခင္ထံ အနည္းငယ္ညည္းတြားျမည္တမ္းခဲ့သည္။ “အုိဘုရားသခင္ တပည့္၏ ဖ်ားနာျခင္း၌ လာေရာက္ကူညီေတာ္မူပါ။ သုိ႔မွသာလွ်င္ တပည့္ေတာ္သည္ စိတ္ရွည္သည္းခံျခင္းျဖင့္ ခံထမ္းႏုိင္ပါလိမ့္မည္” ဟု ညည္းတြားေလ၏။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ဘုရားသခင္သည္ ဖရန္စစ္အတြက္ ဘုန္းေတာ္ဂုဏ္ေတာ္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနသည္ကုိ သတိေပးလွ်က္ နက္နဲစြာတုံ႔ျပန္ေတာ္မူ၏။ ဖရန္စစ္သည္ ေဝဒနာခံစားေနရသည့္အခ်ိန္တြင္ သံေပါလူး၏စကားမ်ားကုိ ဝါက်တစ္ခုတည္းျဖင့္ စုစည္းကာ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေအာင္ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အေၾကာင္းကုိ သတိရသင့္သည္။ “ငါေစာင့္စားေနသည့္ ေကာင္းျမတ္ျခင္းသည္အလြန္ႀကီးမားသျဖင့္၊ နာက်င္ျခင္း မွန္သမွ်သည္ ငါ့အတြက္ သာယာၾကည္ႏူးျခင္းျဖစ္လာသည္။” အလြန္ရႊင္ျမဴးေနေသာ ဖရန္စစ္သည္ သူ၏ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားအား သူအလြန္ေပ်ာ္ရႊင္ေၾကာင္းေျပာျပခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္၌ သီခ်င္း တစ္ပုဒ္ကုိ အလုိအေလ်ာက္သီဆုိေလ ေတာ့သည္။ ထုိသီခ်င္းကုိ သူ၏ ဖ႐ုိင္ယာမ်ား ေရးသားခဲ့သည္။ ဤသီခ်င္းကုိCanticle of the creatures ဟု ေခၚသည္။

*အနႏၱတန္ခုိးေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူ၍ ျမင့္ျမတ္ရာ ေကာင္းကင္၌ စံေနေတာ္မူေသာ ဘုရားဘုန္းေတာ္၊ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာအျဖာျဖာတုိ႔ကုိ အရွင္ျမတ္သာပုိင္ ေတာ္မူ၏။ အရွင္တစ္ပါးတည္းသာပုိင္ေတာ္မူၿပီး အရွင္၏ျမင့္ျမတ္မႈကုိ မည္သူမွ် ေဖာ္ျပရန္ မတတ္စြမ္းမထုိက္တန္ပါ။

*ကုိယ္ေတာ္ရွင္ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာအားလံုး၌ အထူးသျဖင့္ အစ္ကုိေနမင္း၌ အရွင္ျမတ္အား ခ်ီးမြမ္းေထာပနာ ရွိပါေစသား။ ေနမင္း၏ လွပတင့္တင္ျခင္း၊ ေရာင္ျခည္ေတာ္ႏွင့္ ဝင္းပျခင္း၊ အလင္းေရာင္ေပးျခင္းတုိ႔သည္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာ အရွင္သခင္အား သ႑ာန္ေဆာင္ထားပါသည္ဘုရား။

*ညီမမ်ားျဖစ္ေသာ စႏၵာလမင္းႏွင့္ ၾကယ္တာရာမ်ား၌လည္း ကုိယ္ေတာ္ရွင္အားခ်ီးမြမ္းေထာပနာရွိပါေစ။ အထက္ေကာင္းကင္ဘံု၌ ဖန္ဆင္းထားေတာ္မူၿပီးေတာက္ပျခင္း၊ အဖုိးထုိက္တန္လွျခင္း၊ လွပျခင္းႏွင့္ တင့္တယ္လွပါသည္ဘုရား။ ညီအစ္ကုိေတာ္မ်ားျဖစ္ေသာ ေလ၊ မုိးတိမ္ႏွင့္ ရာသီဥတုတို႔၌လည္း အရွင္သခင္အား ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳ ပါသည္။ ေလ၊ မုိးတုိ႔ျဖင့္ ကုိယ္ေတာ္၏ သတၱဝါအေပါင္းတုိ႔ကုိ ေစာင္မေတာ္မူၿပီ။

*လြန္စြာအသံုးဝင္လ်က္ မရွိမျဖစ္ေသာ၊ ႏွိမ့္ခ်လွေသာ၊ ၾကည္လင္သန္႔စင္လ်က္၊  က်က္သေရႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ႏွမငယ္ ေရ၌လည္း ကုိယ္ေတာ္ရွင္အား ခ်ီးမြမ္းေထာပနာ ရွိပါေစ။

*အေမွာင္ကုိလင္းေစလ်က္ ရႊင္ျမဴးလွပတင့္တယ္၍ ခြန္အားႀကီးမားလွေသာ အစ္ကုိေတာ္မီး၌လည္း ကိုယ္ေတာ္အား ခ်ီးမြမ္းေထာပနာရွိပါေစ။ သတၱဝါအေပါင္းတုိ႔ကုိ ျပဳစုေကၽြးေမြးေထာက္မၿပီး စံုလင္ေသာ သီးႏွံ၊ ပန္းမာလ္၊ ေဆးျမစ္တုိ႔ကုိ ေပးသနားေသာအစ္မေတာ္မိခင္ေျမႀကီး၌လည္း ကုိယ္ေတာ္အား ခ်ီးမြမ္းေထာပနာရွိပေစေသာ္။

San Damiano ၌ေနထုိင္ေသာအခ်ိန္အတြင္း၊ ဖရန္စစ္၏ က်န္းမာေရးသည္ ေကာင္း မြန္တုိးတက္လာျခင္းမရွိခဲ့ေခ်။ သူ၏မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္း၊ Cardinal Ugolino သည္ ဖရန္စစ္အတြက္ ပူပန္ေသာေၾကာင့္၊ ရဟန္းမင္းႀကီးကုိ ၾကည့္႐ႈေသာ ဆရာဝန္ႏွင့္ျပသကာ စမ္းသပ္စစ္ေဆးေစလုိခဲ့၏။ ထုိအခ်ိန္၌ ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ႐ုံးေတာ္သည္ Rieti ၌ရွိ၏။

ရဟန္းမင္းႀကီး႐ုံးေတာ္မွ ဆရာဝန္၏စမ္းသပ္စစ္ေဆးမႈမွာ ဖရန္စစ္အတြက္ ကာလ္ဝါရီ ေတာင္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့၏။ အလြန္ပင္ပန္းအားစုိက္ရေသာ ခရီးစဥ္ႏွင့္ ဆရာဝန္ညႊန္ၾကားသည့္ ကုသမႈတုိ႔ေၾကာင့္ ဖရန္စစ္ေဝဒနာ ျပင္းစြာခံရသည္။ သူ၏ နားထင္တြင္ နီရဲေအာင္အပူေပးထားေသာ သံႏွင့္ ကပ္ေပးသည္။ ဤနည္းသည္ ထုိေခတ္အခ်ိန္၌ ျပင္းထန္ေသာ ေရာဂါ ကုထံုးနည္းလမ္းျဖစ္သည္။

ဖရန္စစ္သည္ ပူေလာင္ေနေသာ သံ၏အပူဒဏ္ကုိ ခံစားရေသာအခါ ႐ုိးသားေသာ ကေလးငယ္တစ္ဦးကဲ့သုိ႔ ေအာ္ဟစ္ေႂကြးေၾကာ္သည္မွာ “အစ္ကုိေတာ္မီး၊ ကၽြန္ေတာ့္ အား သင့္ကုိယ္ကုိ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာႏွင့္ သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့စြာျပပါ။ ဒုကၡေဝဒနာကုိ ကၽြန္ေတာ္ခံထမ္းႏိုင္သည္ထက္ ပုိ၍ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ မေလာင္ေစပါႏွင့္။” ဟုဆုိ၏။ ေဆးကုထံုးအဆင့္ဆင့္သည္ အလြန္ျငင္သာ၍ ဖရန္စစ္သည္ ဆရာဝန္မ်ားအား အကယ္၍ ခြဲစိတ္ ကုသမႈကိုျပန္ျပဳလုပ္ရန္ လုိအပ္ပါကျပဳလုပ္ႏုိင္ သည္ဟု ေျပာဆုိခဲ့သည္။

ဤမွ်ေလာက္ နာက်င္စြာ ကုထံုးကုနည္းသည္ ဖရန္စစ္အားျပန္လည္က်န္းမာလာရန္ အေထာက္အကူမျဖစ္ခဲ့ပါ။ က်န္းမာေရးအတြက္ ေလေကာင္းေလသန္႔ေကာင္းသည္ဟု ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာ Siena ၿမိဳ႕သုိ႔ ဖရန္စစ္ကုိ ပို႔လုိက္ၾကသည္။ Siena ၿမိဳ႕၊ေလေကာင္းေလသန္႔သည္လည္း ဖရန္စစ္ကုိ မကယ္ႏုိင္ခဲ့ပါ။ တစ္ညတြင္ေသျခင္းႏွင့္နီးကပ္လာၿပီဟု ခံစားရ၍ သူ၏ သက္ေသအေထာက္အထား ကုိ ေရးသားခဲ့သည္။ (၎သည္ Siena Testament ဟု အမည္တြင္သည္) ၎တြင္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာ စကားလံုးအနည္းငယ္မွာ “ကၽြႏု္ပ္၏မွတ္ဉာဏ္၊ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာႏွင့္ သက္ေသ အေထာက္အထားတုိ႔ကုိ တန္ဖုိးထား ေလးစားေသာအားျဖင့္၊ ကၽြန္ေတာ္သည္ Friar မ်ားကုိ ခ်စ္သကဲ့သုိ႔ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားလည္း တစ္ဦးႏွင့္္တစ္ဦး ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကရမည္။ မယ္ဆင္းရဲကုိလည္း ဖ႐ုိင္ယာမ်ားသည္ အစဥ္ခ်စ္ခင္၍ ႐ုိေသေလးစားၾကရမည္။ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားသည္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ အမိအသင္းေတာ္ကုိလည္း ၿငိမ္းေအးသာယာေသာစိတ္ထားႏွင့္ သစၥာေစာင့္သိၾကရမည္။” ဟုျဖစ္၏။

Siena ၿမိဳ႕၌ ဖရန္စစ္ပ်ံလြန္ေတာ္မမူဘဲ အစီစီၿမိဳ႕သုိ႔ ျပန္လွည့္လာခဲ့၏။ ဖရန္စစ္ကုိသယ္ေဆာင္လာေသာ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားသည္ ဖရန္စစ္အား ရဟႏၱာအျဖစ္ လက္ခံမွတ္ယူ၍ သူတို႔၏ ၿမိဳ႕၌ ပ်ံလြန္ေတာ္မူကာ အေလာင္းေတာ္အား အေလးအျမတ္ဂုဏ္ျပဳျခင္းကုိ ေတာင္းဆုိႏုိင္ရန္ ရည္ရြယ္ေနၾကေသာေနရာ၊ ၿမိဳ႕ရြာမ်ားကုိ ေရွာင္ရွားၾကရသည္။ ထုိေခတ္အခ်ိန္အခါ၏ ဓေလ့ထုံုးတမ္းတစ္ခုျဖစ္သည္။

အစီစီၿမိဳ႕အနီးသုိ႔ေရာက္လာေသာအခါ ျပည္တြင္းအာဏာရွိသူတုိ႔၏ အမိန္႔အရ ဖရန္စစ္သည္ အစီစီၿမိဳ႕သုိ႔ စစ္တပ္အေစာင့္အၾကပ္ႏွင့္ေရာက္ရွိလာသည္။ အစီစီၿမိဳ႕တြင္ ဖရန္စစ္၏ ဆႏၵအရ St.Mary of the Angels ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ မေခၚသြားၾကဘဲဆရာေတာ္ႀကီးေက်ာင္းကို ေခၚေဆာင္သြားၾကသည္။ ၎သည္ရဟႏၱာ၏ ကုိယ္ခႏၶာကုိ သူခုိးမ်ားရွာေဖြခုိးယူျခင္းမွ ကာကြယ္ေသာ နည္းလမ္းတစ္ခုျဖစ္သည္။

ထုိတိတ္ဆိတ္ေသာ ေနရာတြင္ ဖရန္စစ္သည္ အလဟႆမေနဘဲ ဆုေတာင္းပ႒နာျပဳျခင္းအျပင္ သူ၏ ဇာတိခ်က္ေႂကြၿမိဳ႕ကေလးကုိ ေစာင့္ၾကည့္႐ႈလ်က္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းဆုေက်းဇူးကုိ ေပးကမ္းလုိေသာ ဆႏၵရွိေနသည္။ အေၾကာင္းမွာ ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ ၿမိဳ႕ဝန္တုိ႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး သေဘာထားကြဲလြဲေနၾကေသာေၾကာင့္တည္း။

ဖရန္စစ္သည္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းႏွင့္ျပန္လည္ေၾကေအးသင့္ျမတ္ျခင္း တုိ႔ကုိ သူ႔ ကုိယ္ပုိင္နည္းလမ္းအသံုးျပဳသည္။

ဖရန္စစ္အား ၾကည္ညိဳေလးစားေသာ ၿမိဳ႕ဝန္ကုိ သူ႔ထံသုိ႔ လာရန္ ဖိတ္ေခၚလွ်က္ ဆရာေတာ္အားလည္း သူ႔ထံလာေရာက္ပါရန္ အႏူးအညြတ္အသနားခံခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္ႏွင့္သူတို႔ႏွစ္ဦးလံုး အတူရွိေနစဥ္ ဖ႐ုိင္ယာအခ်ိဳ႕ကို ေခၚလွ်က္ဤရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္ျပင္ဆင္သီကံုးစပ္ဆုိထားေသာ ဓမၼေတးသီခ်င္းထဲမွ တစ္ပုိဒ္ကုိ သီဆုိေစခဲ့သည္။

ဘုရားရွင္ကုိ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးေသာေၾကာင့္ ဤသူတုိ႔အားျဖင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကုိ ေပးသနားေတာ္မူေသာ သူအားျဖင့္ နာမက်န္းႏွင့္စံုစမ္းစစ္ေဆးျခင္းကုိ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံႏုိင္ေသာ  သူအားျဖင့္ ကုိယ္ေတာ္ရွင္ အားခ်ီးမြမ္းေထာပနာရွိပါေစ။

ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းႏွင့္ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံႏုိင္ေသာသူတုိ႔သည္ ရႊင္လန္းဝမ္းေျမာက္ျခင္းရွိၾက၏။ သူတုိ႔အား အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာ ဘုရားရွင္သည္ သရဖူကို ေဆာင္းေပးပါလိမ့္မည္။

ဖရန္စစ္သည္ အျခားမည္သည့္နည္းလမ္းႏွင့္ မွ် မျဖစ္ႏုိင္ေသာ အံ့ဖြယ္နိမိတ္လကၡဏာကို ပုိင္ဆုိင္ရရွိသြားခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္၏ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းနည္းလမ္းသည္ အခက္အခဲမ်ားအားလံုးကို တစ္ႀကိမ္ ျပန္လည္ေအာင္ျမင္မႈကို ရွိခဲ့သည္။

ဖရန္စစ္သည္ ဖ႐ုိင္ယာမ်ား၊ လူအမ်ားတုိ႔ႏွင့္အတူ အခ်ိန္ အနည္းငယ္ေနခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဖရန္စစ္ကုိ St.Mary of the Angels သုိ႔ ေခၚေဆာင္သြားၾကသည္။ ဤေနရာသည္ ဖရန္စစ္၏ ႏွလံုးသားရွိရာေနရာ၊ သူ႔ဘဝကုိ နိဂံုးခ်ဳပ္လိုေသာဆႏၵရွိ သည့္ေနရာျဖစ္သည္။ ဤေနရာသည္ မယ္ေတာ္မာရီယား၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာႏွင့္ဘဝကုိ အစျပဳခဲ့ေသာ ေနရာလည္းျဖစ္သည္။

အစီစီၿမိဳ႕မွ ခ်ိဳင့္ဝွမ္းေဒသမ်ားသုိ႔ ဖရန္စစ္ကုိ ေရႊ႕ေျပာင္းသယ္ေဆာင္သြားေနစဥ္ သူ၏ ထမ္းစင္ကို အစီစီၿမိဳ႕ဘက္သုိ႔ မ်က္ႏွာမူေပးပါရန္ ေတာင္းခံခဲ့သည္။ စက္တင္ဘာလ၊ ညေနခင္း၏ ေနသည္ အစီစီၿမိဳ႕ေလးကုိ လႊမ္းၿခံဳထားေသာေၾကာင့္ ထင္ထင္ရွားရွားျမင္ ေနရပါသည္။ ဖရန္စစ္သည္ အစီစီၿမိဳ႕ကို ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာေတးသီခ်င္းေလးႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးေပးခဲ့ပါသည္။ ဤေတးသီခ်င္းေလးအား အစီစီကုိ ခ်စ္ေသာသူတုိ႔သည္ ယေန႔တုိင္သီဆုိၾကဆဲပါ။ “ကုိယ္ေတာ္၏နာမေတာ္ကုိ အမွန္တကယ္အသိအမွတ္ျပဳ၍ ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳေသာသူမ်ားအားလံုးႏွင့္ ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳလိုေသာ သူမ်ား အားလံုးတုိ႔၏ ေမြးရပ္ဌာနႏွင့္ ေနထုိင္ရာအမိအိမ္အျဖစ္ သင့္ကုိ ေရြးခ်ယ္ေသာသူတုိ႔ ကုိ သခင္ဘုရားေကာင္းခ်ီးေပးပါေစေသာ္။”

“လွပစြာ ေသဆံုးျခင္း”

ဖရန္စစ္၏ ေနာက္ဆံုးေသာ ေန႔ရက္မ်ားသည္ Pontiuncula ဘုရားေက်ာင္းကေလးႏွင့္ နီးကပ္စြာရွိသည့္ St.Mary of the Angels ၌သာ ကုန္လြန္သြားခဲ့သည္။ ညီမငယ္ေသျခင္းကုိ သူသီဆုိခဲ့သည္မွာ “ညီမငယ္ခႏၶာၿငိမ္းျခင္း၌လည္း ခ်ီးမြမ္းျခင္းခံယူေတာ္မူပါ။ အသက္ရွင္သူမည္သူမွ မလြတ္ကင္းႏုိင္ေသာ ညီမငယ္ ခႏၶာၿငိမ္းျခင္း၌လည္းခ်ီးမြမ္းေထာပနာရွိပါေစသား။ ေသမ်ိဳးအျဖစ္၌ ကြယ္လြန္သူတို႔သည္ ဒုကၡႀကီးစြာခံရလတၱံ႕။ အရွင္၏ သန္႔ရွင္းေသာ အလုိေတာ္၌ျမင္ေတြ႕သူတုိ႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမွာ ဒုတိယေသျခင္းသည္ သူတို႔ကို အႏၱရာယ္မျပဳႏုိင္ပါ။

အုိ … အကၽြႏု္ပ္၏ အရွင္ကုိ ခ်ီးမြမ္း၍ ေကာင္းခ်ီးေပးၾကေလာ့။ ေက်းဇူးတင္လွ်က္ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းႏွင့္ အားလံုးစံုေသာ သူအေပါင္းတုိ႔သည္ အရွင္၏ အမႈေတာ္ကုိ ေဆာင္ၾကကုန္အံ့။”

ဖရန္စစ္သည္ သူ၏ကေလးကဲ့သုိ႔ ခ်စ္ခင္ေသာ ေဆြႀကီး၊ မ်ိဳးႀကီး၊ ေရာမသူေလး “Friar Jacopa” ကုိေခၚခုိင္းလိုက္သည္။ မၾကာခဏေတာင္းစားၿပီး၊ ယခုလည္းစားခ်င္ေသာဆႏၵရွိေသာ ကြတ္ကီးမုန္႔ကို Friar Jacopa က ဖရန္စစ္အား ေကၽြးခဲ့သည္။ ထုိကြတ္ကီးမုန္႔ကုိ ဂ်ံဳႏွင့္ ၾကက္ဥျဖင့္ လုပ္ကာ ယေန႔တုိင္ St.Mary of the Angels ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းတြင္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာ “mostaccioli” ဟုေခၚတြင္သည္။

ကလဲႏွင့္ သူ႔အေပါင္းအပါ သီလရွင္မ်ားကုိလည္း သတိရခဲ့သည္။ သူတို႔ အတြက္ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာေမတၱာကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကုိ အလြတ္သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။ “ဘုရား သခင္ ေခၚေတာ္မူခဲ့သည့္ ဆင္းရဲနိမ့္က်သည့္ သီလရွင္မ်ား၊ နားဆင္ၾကေလာ့။”

ထုိ႔ေနာက္ သတိေပးသည့္အေနႏွင့္ သြန္သင္ဆံုးမစာႏွင့္ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကုိ သူ၏ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားအတြက္ ေသတမ္းစာကုိ သူကုိယ္တုိင္ စပ္ဆုိ ေရးသားခဲ့သည္။

ညီမငယ္ေသျခင္းက်ေရာက္လာေတာ့မည့္ အခ်ိန္၌ ဖရန္စစ္သည္ သူ၏ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာကုိ ဇာတ္အမူအရာမ်ားႏွင့္ သ႐ုပ္ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ဖရန္စစ္အတြက္ ဇာတ္အမူအရာအသံုးအႏႈန္းမ်ားသည္ အသစ္အဆန္းမဟုတ္ေတာ့ေပ။ သူ၏အေၾကာင္းကုိ ပထမဦးဆံုးေရးသားေသာ Thomas of Celanoေျပာခ်က္အရ “သူမုန္႔အခ်ိဳ႕ကုိ ေတာင္းၿပီးလွ်င္ ေကာင္းခ်ီးေပးကာ ဖဲ့ၿပီး အေယာက္တုိင္း စားသံုးရန္ တဖဲ့စီေပးေတာ္မူ၏။ သမၼာက်မ္းစာအုပ္ကုိလည္း ေတာင္း၍ သံေယာဟန္သမၼာက်မ္းမွ “ပသခါပြဲမတုိင္မီ …” အစျပဳကာ ဖတ္ေစ၏။ ၎သည္ ခရစ္ေတာ္၏ အျပဳအမူကို ပံုအတုယူသည္မွာ ထင္ရွားသိသာေပ၏။

ထုိ႔ေနာက္ ေအာက္တုိဘာလ ၃ရက္ေန႔ညေနပုိင္းတြင္ သူ၏ အဖ်ားပုိႀကီး လာကာ ပုိမိုအားအင္ခ်ိနဲ႔လာသည္။ ဖရန္စစ္သည္ေျမႀကီးေပၚတြင္ အဝတ္ဗလာနိတၳိႏွင့္ လဲေလ်ာင္းေနလုိစိတ္ရွိခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုလုိေသာ ဆႏၵျပင္းျပသည္ကုိ ဖြဲ႕ဆုိထားေသာ ဆာလံ ၁၄၁ကုိ သီဆုိေစခဲ့သည္။ သူကုိယ္တုိင္လည္း အတတ္ႏုိင္ဆံုးပါဝင္သီဆုိခဲ့သည္။

“အုိသခင္ ကူညီမစေတာ္မူပါရန္ ေတာင္းေလွ်ာက္ပါသည္။ တပည့္ေတာ္၏ အသံႏွင့္ ကုိယ္ေတာ့္ကုိ အသနားခံပါသည္။”

ေနာက္ဆံုးအပုိဒ္အထိသူတုိ႔ ဆုိသြားၾကသည္။ “ကုိယ္ေတာ္၏ နာမေတာ္ကုိ ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳရန္၊ တပည့္ေတာ္၏ ဘဝအသက္ကုိ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွ လြတ္လပ္ခြင့္ကုိ ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ကုိယ္ေတာ္သည္ တပည္ေတာ္အားေပးသနားေတာ္မူေသာအခါေျဖာင့္မတ္ေသာသူတုိ႔သည္ တပည့္ေတာ္ ၏ ပတ္ပတ္လည္တြင္ ဝုိင္းရံၾကပါလိမ့္မည္။”

ဆာလံသီခ်င္းသီဆုိၿပီးသြားသည္ႏွင့္ ဖရန္စစ္၏အသက္သည္လည္း ဘုရားသခင္ေရႊ လက္ေတာ္၌ ေရာက္ရွိေနပါသည္။ ၎သည္ ညေနခ်မ္းအခ်ိန္ျဖစ္၍ ဖ႐ုိင္ယာမ်ား၏ ဝတ္႐ုံကဲ့သုိ႔ အေသြးအေရာင္႐ွိ၍ ဖရန္စစ္ခ်စ္ေသာ ဘီလံုးငွက္မ်ားသည္ ညေနဆည္းဆာ ေတးသီခ်င္းမ်ားကုိ သီဆုိ ဧက်ဴးကုန္ၾကေလေတာ့သည္။

၎သည္ ၁၂၂၆ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တုိဘာလ၊ ၃ရက္၊ စေနေန႔ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္တစ္ေန႔မနက္ တြင္ အစီစီၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတုိ႔သည္ သူ႔အေလာင္းကုိ ၿမိဳ႕သုိ႔ သယ္ယူလာရန္ ဆင္းသြားၾကသည္။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ အစီစီၿမိဳ႕ကုိ ကူညီေစာင္မသည့္အာမခံခ်က္ရရွိရန္ႏွင့္ အေလာင္းကို ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းရန္ ျဖစ္သည္။ အစီစီၿမိဳ႕ကိုသယ္ေဆာင္သြားရာ San Damiano ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း၌ ဝမ္းနည္းငုိေႂကြးလွ်က္ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကေသာ ကလဲႏွင့္ ဆင္းရဲ နိမ့္က်ေသာ သီလရွင္မ်ားေနရာ၌ ေခတၱရပ္
တန္႔ခဲ့ၾကသည္။ ဖရန္စစ္သည္ ဤသီလရွင္မ်ားအား ေနာက္တစ္ခါ ျပန္လည္ ေတြ႕ဆံု ၾကလိမ့္မည္ဟု ကတိထားခဲ့ဖူးသည္။

                                                               ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳျခင္း၌ …. အာမင္

Pdf  ဖုိင္အေနျဖင့္ ရယူလုိလွ်င္ ( Download )